周易研究年第期“河图洛书”与汉字起源
周易研究年第 期 总 第 二 十 五 期“河 图 洛 书” 与汉字 起源李 立 新《 周 易 》为 五 经 之首、三玄 之一, 中 华民族传 统 文 化的 最 高 典籍。它“致广 大 而尽 精微” ,包罗万象, 涵括万事万 理, 被 认为是中国 传统 文化的源 头 活 水。而 《 周 易》正 是 从“河 图 洛书” 传承、演 化 而来的。《 易·系辞上》云“河 出图, 洛出书, 圣人则之 ” 。此处 的 圣人指伏 羲氏。 伏羲氏 据“河 图 洛 书” 画 成八卦 , 后经周文王、孔子的 不断 完善 发展, 最终 形 成 了 烁 古耀今 的 《 周 易》, 故 《 汉书·艺 文 志》云“易道 深 矣,人 更 三圣, 世历三 古”准 此, 则 “河 图 洛书” 应 为中华 民族 文明的源 头 所 在。作 为 文 明 主 要 因 素的文字, 与 “河 图 洛 书”、 “伏 羲 八卦” 有着千丝万 缕的 联系。一、 “河 图 洛 书” 的 内 容、由来及其 时 代据 《 易·系辞》所载可知, 伏羲氏 据“河 图 洛 书” 而作八卦, 但仅列“河图”、 “洛书” 之名 ,未 见 其 实。“河 图” 、 “洛 书” 并称首见于 古本 《 论 语·子 罕》篇“子 曰 凤 鸟不至, 河不出图 ,洛不出书, 吾已 矣 夫” 又 《 管子·小 匡》云“管 子 对 曰 ⋯ ⋯ 昔 人 之受 命 者, 龙龟假 , 河出图 、洛 出 书,地 出 乘黄 ”《 墨 子·非攻下》亦云“赤鸟 衔 硅河图洛书的起源与传说, 降周之岐 社, 曰天 命 周 文 王 伐 殷有国。
泰 颠 来 宾, 河出录图 , 地 出 乘黄。”山此三条 可 知, 先秦时期以“河 图 洛 书” 为 圣人应世 及帝 王 受 命之瑞 征。但 到底“河图治书”内 容 如 何 仍不得而知。至 汉孔安国 《 尚书传 》 才触及“河图 洛 书” 的 内 容 “河 图 者, 伏羲氏王天 下, 龙马出河 , 遂则其文以 画 八 卦。洛 书者, 禹 治洪 水,神 龟 负 文 而 列 于 背, 有 数至 九,禹遂 因 而 第 之,以 成 九 畴”。隐 约 地 透 露 出“河 图 洛书” 乃是数 字构成 的 二个图式。至 魏时 关 子 明 第 一 次 明 确 提出了“河图洛书” 的图 数“河 图之 文, 七前 六后, 八左九右 。洛 书之文 九 前 一后, 三左七右 , 四前左, 二前右, 八后左, 六后右” 。至宋太 平兴 国 年 问, 方士陈传始将 “河 图 洛 书” 披露于 世,后朱 熹 取之刊于所著 《 周易本 义》篇 首 如 图河图洛书的起源与传说, 这就是我们 今 天 可 以 看 到 的“河 图 洛 书” 。 “河 图 洛 书”自 此 昭 彰 于世, 图书之学也因之盛极一时。但 因 其 得 之 于 道 家 方 士, 加之古籍中有关 记 载 多夹杂 着 神 话色彩, 因此怀疑否 定 者大 有 人 在, 如北宋 欧 阳 修、明 代 归 有 光、清 代 胡 渭及现 代 古史 辩派学者顾 领刚 等 均 否 认有 所谓实际存在过 的“河 图 洛 书” , 认为“河图 洛 书” 是陈传等 后人的 伪造。年 安 徽阜 阳 双 古 堆 西 汉 汝 阴 侯 墓 中 出 土 了“太 乙 九 宫 占 盘” , 其 小圆 盘 上 的 刻 划 与“河 图 洛 书” 完全符 合又年长 沙 马 王 堆 汉 墓 出 土 的 帛 书 《 易经》卦序 与“伏羲 六 十 四