三才八阵九爻卦的基本概述
三才八阵九爻卦占卜是用洛书九数来定位的。三才八卦是三才八阵的简称，它以易学哲理与古代兵法结合，排八阵图，与诸葛亮的八阵兵法相通、随机应变，对于趋吉避凶、化险为夷，有很高的指导意义；
三才八阵用于占卜河图洛书在线，阵也是卦，故简称三才卦。三才卦的起卦方法很多，也很灵活，概括来说，可分为两大类：一类是因数求象；一类是因象求数；
三才八阵九爻卦占卜，主要用于占卜“测事业、情感、财运、投资、债务、职位等。
有的人因一时的疏忽错过了一段美好的姻缘；有的人结婚时因没有选对吉日，致使家庭破裂；有的人因一时犹豫不决，错过了一次晋升的机会；有的人因不了解自己的财门，做生意年年亏本；有的人因自家风水不好，而导致破财、破家等现象；有的人因不了解自己的相生相克，失去了自己的保贵生命等您不想发生的事。这些虽然看起来是不经意间所发生的，是自然现象，可是其中的玄机，是您所不能理解的。
下面简单阐述一下三才八阵九爻卦的基本概述，以供广大易学爱好者参考。
天象九爻：三才八阵九爻挂的基本概念
一、陈抟祖师独创《易数玄机》
中国易学源远流长，博大精深，是中华民族文明之源，并不断走向全球，为世界所瞩目。
陈抟，字图南，别号扶摇子。毫州人（今安微毫县），生于唐五代，卒于北宋初（公元871—989）年，寿长119岁。著有《玄篇八十一章》、《三峰寓言》、《高阳集》等哲学和文学著作。但是他最为出名的还是睡大觉，一睡就是一百多天，堪称古今一绝。他的一首诗《归隐》流传甚广，诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归理隐，野花啼鸟一般春。”
在易学史上，陈抟是个特殊的人物。中国最古的图书《河图》和《洛书》是八卦的源头，许多经典性的古籍都有记载，后来不知什么时候却失传了。宋代以前的许多朝代的易学家都只知其名，而未见其形。陈抟不知从什么地方得到了失传古图，就悄悄地传了出去，他传给种放，种放传给李溉，李溉传给许坚，许坚传给范昌，范昌传给刘牧。刘牧依据河图洛书著《易数钩隐图》河络图形才重见于世。
天象九爻：三才八阵的入门钥匙
二、扶摇子易数玄机秘传心法口决剖析
《秘传心法》为四言口决，共二十八句，原文如下：
世传周易，吾秘山藏。先天为本，洛书为纲。周行四时，指示八方。三才列阵，九爻成章。阴者主有，阳者主阳。阴阳逆位，所主不祥。宇宙渺渺，人事茫茫。观其象数，可知否藏。三才八阵，变化无常。以阵为卦，八倍文王。宜而广之，或有祸殃。秘而传之，永保灵光。千载而后，乃得发扬。喻我传人，慎识勿忘。
“秘传心法”口决是解释《易数玄机》的纲领，“三才八阵”的入门钥匙，必须认真思考，深刻体会，掌握全面，精研细节。现逐段分析如下：
1、“世传周易、吾秘山藏”。
对“吾秘山藏”的含义，陈抟祖师的后世传人有不同解释，一说是：陈抟祖师一开头就表明《易数玄机》和世上广泛流传的《周易》不同，它只能秘传。书成一卷，藏之山林以待有缘人。后世人不应把这门秘学流入尘俗，所以后面强调说：秘而传之，永保灵光。
另一种说法则认为：“吾秘山藏”中的“山”是指“连山”易，“藏”是指《归藏》易。因为《易数玄机》是溯古探源，归真反扑的易学，其中肯定包含着比周易更为古远的《归藏》的《连山》易法。但由于这两种古易已经失传，后人无法确知《易数玄机》中哪些是《连山》或《归藏》易法。
陈玉岚教授讲，从上代传下来的就存在着两种解释，都有道理，也并不矛盾，可以并存。
2、“先天为本，洛书为纲”
这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴，从战国到秦汉，五行之说盛行，和周易结合到一起，易学就变得复杂化了，后来的易学家，又把干支、九星、六神等等都加进去，越发展越繁琐，反而失去了象数之学的要义。陈抟对此却不以为然，他只用先天八卦和洛书的象数进行推演，和汉以后流行的易占方法有很大差别。
扶摇子所开创的秘传《易数玄机》和《三才八阵法》是一门独特的易术，在古今易学数术中无可类比，《易数玄机》是秘传手抄本的书名，三才八阵是其中的主要内容。
3、“阴者主阴，阳者主阳，阴阳逆位河图洛书在线，所主不祥”。
三才卦通过爻象的阴阳顺逆，来判断吉凶得失，阴阳平等，无卑尊、邪正之分。《易数玄机》源于远古易学，继承了古易尊阴的传统观念，同时也由于扶摇子先生的道家思想，与儒家以《易》说教者不同，所以三才卦中虽然吸取了《周易》的许多精华，却没有接受《周易》的卦建伦理教条。
4、“宇宙渺渺，人事茫茫。观其象数，可知否藏。”
易学是研究事物的变化的学问，其中一个很重要的研究方法就是易占。通过占卜的卦象，人们可以预测出事物变化的吉凶得失，从而达到一定程度的“先知”，尽管易占的应验率不是百分之百，但多半是准的，因此人们就不能不相信，也不能不继续研究它的秘密。
5、“三才八阵，变化无常。以阵为卦，八倍文王”
三才指的是三才卦，八阵是什么？请见专家预测栏内《三才八阵玄机图》。
6、“宜而广之，或有祸殃。秘而传之，永保灵光。”
现在不难明白《易数玄机》只能秘传不能公开传播的道理了。从周朝开始，以文王64卦为代表的《周易》，就是“官易”居于统治地位，秦始皇焚书也没有烧掉《易经》。汉代治易之风大盛，《周易》的地位超过了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，高居六经之首，唐代孔颖达作《周易正义》朝廷列为科举考试的标准易书。任何一种与正宗《周易》相悖的民间易学都不允许传播，对这种现实，陈抟当然明白。而他的《易数玄机》却开辟了另外一条路，以先天为本，洛书为纲，创三才卦，用九爻，卦数超过了文王八倍，这在正统的易学看来，简直是大逆不道！谁要是公开传播这种易学，肯定要招来祸殃。河图、洛书，一出世，就遭到违攻，身为朝廷大臣的文学家欧阳修就提出：“为斯说者，王制之所宜诛也。”所以陈抟告诫后人“秘而传之，永保灵光”是完全正确的。但他又提出说：“千载而后，乃得发扬”。