“木火土金水”五行之间的关系有哪些？
中医五行学说，相生、相克，为何说“金克木”，而不是火克木？接触过中医的朋友都知道，“五行”是中医理论里的一个重要基础。
以“木火土金水”为原点，由此对应五脏六腑、四季四方、四气五味、五谷六畜、五音五色等等。可以说，将五行的关系推而广之，由此组成一张星罗棋布的大网。
而“木火土金水”五行之间的规律，总的来说，无非相生和相克两种。关于“木火土金水”五行之间的关系，它们大致有如下这些规律：
1、木对应东方青色，主四季之春，合人之肝胆。自然界里，木是由阳气的推动才能破土生长的，而它又有赖于水的流动才能不断生长。所以说水生木。木“上发而覆下”的状态，也就是最自然的形态。
其实，草木都是在土里长出来，而它们能长出来，需要水的滋养和温度的促发，为什么仅说水生木，而不说土生木呢？
实际上，生木的是水，长木的是土，“生”与“长”还是有区别的，不可以混淆。草木的种子有水则可发芽，这就是“生”；没有水分，则一直停留在种子的状态，而不会发芽。发芽之后，汲取土壤中的其它养分才能逐渐长大，所以才说水生木。
此外，由于木的成长，必须汲取土里面的精华物质。其根系深入土下，可谓“无坚不摧”，所以就说木克土。
2、火对应南方红色，主四季之夏季，合人体之心。我们常说“水无常势，火无常形”，也就是说，火能烧毁万物，其实也是促使万物生变。火之形，本于木，没有燃料（木），火能是什么样子的？因此，才有木生火之说。
火所克者为金，为什么说“火克金”呢？很多人以为，就像炼金术，需要高温来将金属熔化。这固然是一种火克金，但真要这么理解，也未免有失偏颇。
真正的火克金之意克金的五行，我们可以取意于世间万物的分布：以土为平地，木出于土为一层，火生于木又上一层；土生金，土下之金石是为一层；金生水，金石之中的水再为一层。
位于最上层，金处于土下，中间隔着木、土两层。按照自然的规律，木生火，而木依附于土，所以，火克金，其实含有木气入于土之意。
3、土对应中央黄色，对应四季之长夏也就是夏末，合人体之脾。土滋养万物克金的五行，万物生于土而又回归于土，所谓“尘归尘、土归土”。在古代，世间万物最后都归于土，所以说土是万物之冢。
木生火，火之余便是灰土，所以，才说火生土。但火生土还有一个前提，那就是有木可以生火。
而土所克者是水，俗话说“兵来将挡水来土掩”，正是取土克水之意。这个比较好理解。大禹的父亲鲧治水，就是因为生搬硬套土水之克而被舜帝处罚。俗话说“水无常势”，完全是根据土的形势而变化，所以才有土克水之说。
4、金对应西方白色，主四季之秋，合人体之肺。就自然规律来说，金生于土下，其实乃是天地阴精之聚，万物收敛，阴精凝聚而为金。因此，虽然常说土生金，其实，金都藏于砂石之中，而金生于土又别于土，这就是自然造化之功。
金所克者是木。形象点说，砍伐树木，需要锋利的刀具。古代最开始用石制刀具，渐渐发现更硬的石头，后来才证实，其中含有更多的“金”。
火能烧木，为什么说金克木而不是火克木呢？要知道，木生火，木是火的“母亲”，五行生克是自然规律，生克之理同样也是这样，所谓“生我者我所不胜”，但和“克”是有区别的。
5、水对应北方黑色，主四季之冬，合人体之肾。水属阴，阴气濡下滋润，以充养世间万物。所以，水生木之说，正是取意于此。
水由金而生，有人说，这个好理解，大部分的泉水，都是从石头缝里冒出来的。的确，这也是一种金生水的说法。但比较合理的解释，应该是，水从西向东流动，天不满西北，地不足东南，西方属于金，所以才说金生水。
而水所克者为火，这个比较好理解。自然界的灭火，都是汲水而扑，这是最形象的一种说法。当然，大家在理解水克火之时，不要钻牛角尖说“火能烧开水”，这是一种间接的方式，并非自然之理。
总之，五行学说是中医理论里比较基础的知识点，其生克规律则是重中之重，也是比较复杂的难点所在，希望本文能帮助大家加深对此的理解。