论五行生克

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　　论五行生克

　　五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风;在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。

　　木主于东;应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也;木上发而覆下，乃自然之质也。

　　火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下;毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。

　　金主于西，应秋。金之为言禁也，阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。

　　水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。

　　土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。

　　五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木;金克木，木之子火反克金;火克金，金之子水反克火;水克火，火之子土反克水;土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也;互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达;实可胜虚，水得土而绝;阴可消阳，火得水而灭;烈可敌刚，金得火而缺;坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

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　　【白话释意】

　　五行相生相克，道理是很明显的。五行相生相克又与十干十二支、五运六气、岁月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。天上是气，即寒、暑、燥、湿、风;地上是形，即金、木、水、火、土，形与气又相互感应，滋生了世界的万物。所以，五行相生相克，其妙用是无穷的。

　　木的位置在东方，与春季相对应。木是由于阳气的推动而破土生长的。木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生。木是一种自然之物。

　　火的位置在南方，与夏季相对应。火焚烧万物，同时也使万物发生变化。火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生。火是一种自然之气。

　　金的位置在西方，与秋季相对应。金由于阴气的作_用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生。金生长在土里，又与土有区别，这就是自然的形了。

　　水的位置在北方，与冬季相对应。水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物。水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生。水是一种自然的性状。

　　土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末(农历六月)相适应。土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生。土和水可以相克，这是自然的道理。

　　五行相克，如同子女可以为母亲复仇一样。木能克土，但土之子金反过来克木;火能克金，但金之子水反过来克火;水能克火，但火之子土反过来克水，土能克水，水之子木反过来克土。五行相生相成，五行也可相克相灭，这是自然的规律。《素问》这本讲中医的书说，水生木，木又生火，这是木气被盗泄，所以水发怒而灭火。譬如儿子遇到麻烦，他母亲定会尽力替他摆脱，这与母亲被鬼伤害，儿子来抢救，道理是一样的。五行之中，强可以攻弱，如木克土;实可以战胜虚，如土克水;阴可以消灭阳，如水克火;烈可以战胜刚，如火克金;坚可以制服柔，如金克木。所以五行之内更相转换，顺就相.生，逆就相克，相生相克，事物变化不息。

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