道裂变术，合术归道－《梁湘润著作集》总序

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道裂变术，合术归道－《梁湘润著作集》总序 梁湘润原名梁天驹，曾用法名释清觉，生于一九三○年的上海，一九四九年渡台，并在台湾岛上度过了大半个人生，于二○一三年逝于台北，享寿八十四。

梁湘润的一生，于宗教界和命理界均多有建树－「道裂变术，合术归道」这八个字可以说是他一生思想的总括。

梁湘润自二十岁起开始以佛教僧人的身份活动，至四十余岁投身命理研究，最终成为一代命理大家梁湘润八字基础，并保持了很长一段时间亦僧亦术的身分。

终其一身，梁湘润都没有停止对佛学的钻研，并以佛教居士的身分主持吉祥精舍并持具撰写佛学著作。

梁湘润相信「山、医、命、卜、相」五术源自于太上的道，并且人们与这道体的关系是以文明为载体展开的。

梁湘润的著作中既包含有大量整理「数术」文献的工作，又有超越意义上的、追求形上本体与注重宗教解脱的另一个面向。

梁湘润思想始终在这两极之中辩证地发展著，只执一端者实难以窥见梁湘润思想的全貌。 上世纪的七十年代起，梁湘润在台湾撰写过一系列的五术基础教材并深获好评。

八十年代起，梁湘润深化子平学的理论基础，整理了余春台的用神学说、沈孝瞻的格局学说、滴天髓强弱学说和金不换大运流年学说。在台湾，梁湘润以其流年论命的民法著称，其命学主张至今在台湾有著深远影响。

《子平基础概要》印刷了万余本，在台湾的命理界可谓人手一本。 梁湘润更考证古书中所列的八字命式，考据当代论命技巧（请参阅梁著：《渊海喜忌随笔》、《古今星相见闻录》，首开命理研究之先河。

九十年代后，梁湘润将其对于中华禄命文化的史观与想法写成专书。适逢两岸开放交流、港台五术回中国之际，梁湘润此时的著作以学科史的方式整理子平法，提出了「子平母法」主张梁湘润八字基础，引领两岸子平研究之风潮。

行卯出版社此刻将梁湘润先生的著作进行整理，集结成《梁湘润著作集》系列丛书。并分为「教材系列」、「理论研究系列」、「古籍注释系列」，以利命学研究者选读。

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