《玉照定真经》——托名于郭璞的命理书

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　　《玉照定真经》——托名于郭璞的命理书

　　《玉照定真经》，旧题晋郭璞撰，张颗注。注文比正文长，如首句“卦逢生气天德合世世长年”，注云：“生气三合，生方者为生气，亥卯未人在亥申，子辰人在申巳，酉丑人在巳寅，午戌人在寅须，要日时也。又云：长生亦名生气，甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土，壬癸水到申，庚辛金到巳，此名干阴生气也。上更带天月德合者尤为长寿及数世之延长耳。天德者，正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八民九丙十乙十一翼十二庚……”可见，此书是用天干地支配五行、配八卦论述人的命理。书中论吉凶云：“巳午庚辛男女病多心血，甲申乙酉小儿风多病肝经，辛卯庚寅尤忌大人劳骨病，门中有土上全而腰脚须沈，申巳双加遇刑则臂肢有患，丙丁发日癸壬眼目之灾，甲乙居前见庚辛忌为头面，水土同来寅卯平生隔气风痰，再人天是小肠腹急。”这些术数定论是不可尽信的，但学术上有必要进行研究，到底其中有没有一点合理性。《四库提要》对此书的作者有所考证，并作了初步评价：“考《晋书》璞传，不言璞有此书，《隋志》、《唐志》、《宋志》以及诸家书目皆不著录，惟叶盛篆竹堂书目载有此书一册，亦不著撰人，盖晚出依托之本。张颗亦不知何许人。勘验书中多涉江南方言，疑书与注文均出自张颗一人之手，而假名于璞以行。术家影附，往往如此，不足辨也。其书世无传本，仅元、明人星命书偶一引之。今检《永乐大典》所载，首尾备具，犹为完恢，虽文句不甚雅驯，而大旨颇简洁明晰，犹有路碌子及李虚中命书遗意，所言吉凶应验，切近中理，亦多有可探。如论年仪、月仪、六害、三奇、三交、四象之类，尤多所阐发，惟推及外亲女婿，以曲说穿凿，不免牵强附会耳。”《四库全书》载有此书。

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