《珞碌子赋注》一言禄命之书
《珞碌子赋注》一言禄命之书
《珞碌子赋注》，旧题宋释昙莹撰。珞碌子何许人?古代的隐士。之所以称珞碌子，一为布德立仪，一为指归成败、洞鉴人伦。此书以《周易》理论为指导，结合干支时日论吉凶祸福。开卷云：“元一气兮，先天享清浊兮，自然著三才以成象，播四气以为年。以干为禄，向背定其贫富;以支为命，详逆顺以循环。”这就是说，太极为气，清者上而为天，浊者下而为地，二仪既分，三才乃著，人法地，地法天，天法道，道法自然。十干之禄寄于十二支中，阳道顺行，阴道逆运。阳生则阴死，阴生则阳死，阴阳二气交靖，万物由此以生。
罢莹在卷末云：“凡论五行，离道者非也;离世者非也;离人物者亦非也。或约文而切理，或指事以陈谋于中。神煞交参，吉凶互体，是知五行通道致物，难穷流布其间。”《四库提要》考证云：“珞碌子书为言禄命者所自出，其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑邯郸书目谓其取碌渌如玉、珞珞如石之意，而不知撰者为何人……考其书始见于《宋艺文志》，而晃公武读书志亦云宣和建炎之间是书始行，则当为北宋人所作。旧称某某，皆依托也。自宋以来，注此赋者有王廷光、李全、释罢莖及子平四家。”《四库全书》载有此书。