壬子日庚子时 什么又是一个人的「命」呢？
什么是一个人的「格局」？什么又是一个人的「命」呢？大千世界千人千面，从不同的角度一定会有不同的解读，从命理学的角度来说就是一个人的人生舞台，也就是出生之后成长之中所要面对的客观环境，这种环境是客观存在的，并且它不以人的意志为转移。
我在很多文章之中都有提到过，时柱可以作为一个人的才华宫，月柱则是人生之舞台，我们每一个人都要使用自己的才华，在自己的人生舞台之上展现自己，而我们展现自己的这个过程，就可以称之为「命」。然后我们再来看「命」这个字的构成，很显然「命」字是由人、口、印三个部首组成的，拆分出来的这三个字同样包含了人生过程。
首先这个人字就是我们自身，在子平理论之中就是日柱，口这个字代表了我们吃饭的技能和动作，也就是我说的时柱才华宫，而印字又代表了什么呢？没错就是我们面临的客观环境，是我们的人生舞台，说得通俗一点就是我们装饭的那个碗。
把这三个字组合在一起就是「命」，说白了则是我们每个人都要吃的那碗饭，而且是天早就给我们安排好了的，因此我们每个人吃好自己手里的这碗饭就可以了，不要老想着僭越别人，惦记着别人碗里的饭壬子日庚子时，那么怎么把自己碗里的饭吃明白，就成为了一个躲不开的话题。
大家好我是瑜论新知，继续我们的六十甲子干支大课，我为什么会以这样的一个话题作为开篇呢？因为这篇文章要跟大家聊的干支，就是那种不喜欢吃自己碗里饭的，从十二地支上来说，最符合这种特性的当属地支子，也就是十二生肖之老鼠。地支子代表的老鼠，具有典型的偷和盗等行为的地支，也是最容易走偏的一个地支。
十天干与地支组合可以形成五组干支，分别是甲子、丙子、戊子、庚子和壬子，这五组干支都可以代表一种老鼠之象，当然也都可以只代表老鼠的一部分意象，比如甲子干支可为鼠脑、壬子可为鼠尾、丙子可为鼠目、戊子可为鼠身、庚子可为鼠胆，大家可以据此对干支展开联想。
同时地支子的类象还有很多，主要有水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪等等，在身体上则可以取象为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精血、腰、喉咙、耳朵等部位。最后老鼠还有三种进化形态，我们都知道十二地支都以能够化龙为愿景，但真的能够化龙者寥寥无几，地支子的自身进行形态分别是鼠、燕、蝠，对取象有兴趣的可以深入了解一下。
说了半天老鼠壬子日庚子时，我们还是回到正题壬子干支上来，关于壬子干支古书中有很多说法，比如“壬子多了受孤穷，贪玩好耍显奇能，遇卯逢寅成祸地，见申遇亥得长生”的描述，再比如“壬子一位孤穷，暗合花柳之宫，命有戊蛇成富贵，最嫌逢卯遇丁”的断语，还有“壬子壬午木婀娜，遇逢细雨灾变多，更有戊字成变化，乌纱玉带早穿着”的论断，对这些断语有兴趣的可以翻看上一篇文章。
壬子干支自坐刃，但凡得月令或者柱内水旺，就很容易呈现五行水泛滥之势，因此是否有戊土来制衡水势很关键，所谓壬水泛滥也就相当于老鼠泛滥成灾，那么食物就必将不够分不够争抢的，所以才有了“命有戊蛇成富贵”和“更有戊字成变化”的说法。如果我们就把壬子干支看作一只大老鼠，那么老鼠最怕的就是食物短缺，因此就有了“壬子最怕绝粮，带有戊字方安康，攀龙附凤贵人样，又怕喜怒无常”的说法。
接下来我们看一下壬子干支的取象，赋文中有“壬子旬中庚子凶，两鼠争壬祸不轻，一伤一死两边看，一病一痛真不同，怕逢绝地申与巳，戊午来冲反有功，与角同日略有变，不如运逢亢金龙”的详细描述。这段关于壬子干支的赋文，看似很简单但却并不容易深入理解，不作详细解读大家很难抓到重点。
首先来看“壬子旬中庚子凶，两鼠争壬祸不轻”这两句赋文，很直观就是说壬子干支遇庚子干支为凶，两个地支子伏吟会出现争抢天干壬水之态，其导致的结果则为祸端不轻。如果在进行深入了解，壬子干支见庚子干支的两鼠争壬，则会有“一伤一死两边看，一病一痛真不同”的详细结果。
但是这其中的意象和奥秘还是很丰富的，首先来看一下壬子见庚子时，为什么会说成两鼠争壬？其实理解方式有很多角度，天干地支的角度我就不进行解读了，从意象和字象的角度来看，天干壬水的壬字是非常早的一个汉字字根，小篆的写法是上面的横为平的，因此基本可以取象为“王”字。
这是再理解两鼠争壬就简单了，意象上无非就是老鼠多了要争夺头领，谁是王谁就说了算，也就成为了享有优先进食权力的那个。同时天干壬在奇门遁甲取象中，还有一层不广为人知的含义，壬字中间大两头小，在取象时同妊娠的妊字，简单理解就是大肚子的孕妇，放在两鼠争壬这里，就有典型的争夺配偶权的意味了。
壬子与庚子之间争来争去，其结果就是“一伤一死两边看，一病一痛真不同”的结果。先来看这所谓的“一伤一死”是何意，这是就壬子与庚子两个干支特性而言的，壬子干支属于壬水自坐羊刃，庚子干支则是天干庚金坐于死地，这“一伤一死”就是针对天干壬水与庚金来说的。如果壬子作为日柱的话，那么壬水是自己而庚金则是偏印星，若庚子为日柱的话，则庚金为自己而壬水就是食神，各种意象自己对照。
再来看“一病一痛”的意思，还是前面的那个思路的延展，如果庚子为日柱见壬子干支，就是属于食神自坐羊刃，而食神之刃又是庚金之死地，这就是其痛苦的根源。而当壬子干支作为日柱时，见庚子干支则为枭印自坐死地，枭神之死地又是我之羊刃，这就属于是病的来源。总之壬子与庚子这两个干支，最不适合聚在一起，聚在一起不是互掐就是争食，因此必将是祸不轻。
接下来是“怕逢绝地申与巳，戊午来冲反有功”这两句，其中“怕逢绝地申与巳”这句很有迷惑性，天干壬水“长生”在地支申，而“绝”地才是地支巳，为什么会有“怕逢绝地申与巳”呢？其实这句话要说的，是特指有“生”地就不能见“绝”处，同样若遇“绝”地也不适合再见“生”处。
主要是因为地支巳与申六合，生与绝同见又相合，这对于壬子干支而言绝不是好信号。然后是“戊午来冲反有功”这一句，关于戊土对于壬子干支的重要性，前文中我提到了很多断语，这一点是毋庸置疑的。同时壬子干支其意象过于的阴暗，因此见光是最理想的调整方式，而六十甲子之中论光最强的就是戊午，戊午干支纳音天上火好比太阳。
天干戊土可以制衡壬子之水势，且戊午干支又是天上的太阳，可以照耀壬子的黑暗，因此当壬子干支遇到了戊午时，这种天克地冲反而是有功的。赋文的最后两句绝大多说理解不了，因为“与角同日略有变，不如运逢亢金龙”这两句涉及了星宿知识，其中的“角”是东方七宿中的角木蛟，亢金龙与角木蛟同属东方七宿。
这里我不往深入去解读，因为二十八星宿的天体运行，与天干地支产生的关系是十分复杂的，没有一定知识储备的人是无法理解的，总之亢金龙与角木蛟都可以简单理解为地支辰，比如说甲辰、壬辰、庚辰等等带辰的干支，其中亢金龙是特指庚辰的。关于壬子干支，文章就写到这里，希望对大家了解壬子干支有帮助。