风水堂:甲子旬甲子未成器金
第一章甲子旬辛未土10壬申金11癸酉金12第二章甲午旬13甲午金13乙未金14第三章甲戌旬15第四章甲辰旬16第五章甲申旬17第六章甲寅旬18第一章甲子旬甲子金古书引述甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光，须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用。（命入贵格，明暗取官）甲子从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成。癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯丁酉戊午之火。玉霄宝鉴云：甲子乙丑未成器金，见火则成，多见则吉。甲子金性质原文：甲子天官藏，是子旺母衰之金。甲子从革之金，其气散。甲子金，喜旺而逢火原文：甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光，须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用。推理：干禄甲木、支命子水、纳音为金，金水气寒，需火温暖。金旺逢火，而能从革。原文：甲子乙丑未成器金，见火则成，多见则吉。推理：未成器金，喜见火，多见亦吉。－逢戊申，互换禄旺原文：戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成。－逢癸巳，互换生旺原文：癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。推理：纳音生出，纳音互换生旺，又为朝元禄，为吉。
推理：纳音相克，地支相冲，所以为凶。乙丑金古书引述乙丑禄官承，乃库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材。（平和贵格，不须禄到）乙丑自库之金，火不能克。盖退藏之金，苟无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑戊午己未之火。阎东叟云：乙丑金为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格则建功享福，带煞类为凶会。玉霄宝鉴云：甲子乙丑未成器金，见火则成，多见则吉。乙丑金性质原文：库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地。自库之金，火不能克。推理：禄命为身命之财，丑为库墓，所以为库墓守财之金。库墓之金，不怕火旺，只忌刑害冲破。乙丑金，见火则成，逢水土亦可成材原文：库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材。自库之金，火不能克。原文：甲子乙丑未成器金，见火则成，多见则吉。推理：库墓守财之金，未成器，见火则成，多见亦吉。库墓之金，逢水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材。推理：纳音相克，地支相冲，库墓之金，只忌刑害冲破。丙寅火古书引述丙寅禄地元，是子母相承之火，先烟后焰，抽其明而三进，喜木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。
（命入贵格，不用干禄）丙寅赫牺之火，无水制之，则为燔灼炎烈之患，水不可遇，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄。珞琭子云：丙寅丁卯秋天宜以保持。莹和尚注云：丙寅丁卯举火之类，秋天保持者，言水生于秋也。鬼谷遗文云：丙寅丁卯秋冬宜以保持。注云：木不南奔，火无西旺，火至秋冬，势恐不久。丙寅火性质原文：子母相承之火，赫牺之火。推理：丙寅自坐长生，为子母相承之火，禄命、身命皆坐长生，为旺火。丙寅火，喜木忌水，逢水则要有木原文：丙寅赫牺之火，无水制之，则为燔灼炎烈之患，水不可遇，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄。推理：丙寅喜木，忌见水克，逢水则要见木。甲寅之水，地支同位即济，又为朝元禄，纳音逢长生。原文：五行相养，虽在死方，亦可光耿。原文：珞琭子云，丙寅丁卯秋天宜以保持。推理：火生于秋为死，需五行相养，即逢木生火。－逢甲寅，就位济之，虽水不忌原文：丙寅赫牺之火，无水制之，则为燔灼炎烈之患，水不可遇，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄。推理：丙寅自生之火，需水来即济，但生火不可遇水，甲寅带木、火逢长生，水火即济则不忌。丁卯火古书引述珞琭子云：丙寅丁卯秋天宜以保持。莹和尚注云：丙寅丁卯举火之类，秋天保持者，言水生于秋也。
鬼谷遗文云：丙寅丁卯秋冬宜以保持。注云：木不南奔，火无西旺，火至秋冬，势恐不久。丁卯火性质原文：丁卯伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯乙酉水最毒。推理：丁卯自败之火，本旺禄休，气弱宜木生之。原文：丁卯伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯乙酉水最毒。推理：丁卯自败之火，无木逢金则凶，喜木忌水。乙卯水就位相克、乙酉水冲中带克，最凶。－逢乙卯，就位相克，为凶原文：丁卯伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯乙酉水最毒。推理：丁卯自败之火，遇水则凶，乙卯水就位相克，所以为凶。原文：丁卯伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯乙酉水最毒。推理：丁卯自败之火，遇水则凶，乙酉水冲中带克，所以为凶。戊辰木古书引述戊辰两土下木，众金不能克，盖土生金，有母子之道，得水生之为佳。五行要论云：戊辰庚寅癸丑三辰，挺木德清健之数。生于春夏，能特立独奋，随变成功；更乘旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。戊辰木性质原文：戊辰神头禄，乃华实兼荣之木。戊辰两土下木。推理：干禄、支命五行相同，称为神头禄。干禄、支命皆为土，所以《五行精纪》称为两土下木。戊辰木，喜水土忌火金推理：戊辰两土下木，木得土而植根，所以喜见水土；逢火金，则为死绝，土下之木，死绝则凶。
－生于春夏则吉，秋生则凶原文：生于春夏，能特立独奋，随变成功；更乘旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。推理：春夏木旺，随变成功。秋生为绝，藏于土下，屈而不伸。－忌行西方运，逢亥运长生为吉推理：两土下木，逢绝为凶。亥运木逢长生，二土逢水，所以为吉。己巳木古书引述己巳为近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火。阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危易拔。和之以金土，运归东南，方成材用。虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为生鬼所克，乃不材之木也。原文：己巳为近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火。原文：己巳在巽，为风动之木，根危易拔。推理：己巳在巽，巽为木、为风，所以为气胜体刚、风动之木。巳为火临官，又为金长生，根基风动火旺，又逢生金，所以根危易拔。原文：生逢对旺，干鬼相加，或木来比助、金伐，以成为栋梁之材，皆得终美。原文：金自此生，于我无伤，忌见生旺之火。原文：和之以金土，运归东南，方成材用。虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为生鬼所克，乃不材之木也。推理：巳居巽宫，为火禄旺，又为金长生；风动火旺，不怕金克，须有辅助，否则其气虚散。喜木来比助、土来植根，逢金有火不畏，可为命财。
见生旺之火，则朝元禄旺，木化飞灰。庚午土古书引述庚午天禄承，是含辉始育之土，气数未备，惟喜旺方，得数已完，尚嫌水重，若独禄会命旺身绝，岂是贵地。（禄鬼自处，不假官鬼）阎东叟云：庚午辛未戊申丁巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融怡，福禄优裕。入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。庚午土性质原文：庚午辛未始生之土。原文：阎东叟云，庚午辛未戊申丁巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融怡，福禄优裕。推理：古法水土同宫，水土受气于巳、受胎于午，所以是含辉始育、始生之土。原文：气数未备，惟喜旺方，得数已完，尚嫌水重，若独禄会命旺身绝，岂是贵地。原文：庚午辛未始生之土，木不能克，惟忌水多，反伤其气，木多却有归，盖木归未也。推理：古法水土同宫，水土受气于巳，受胎于午。所以庚午为含辉始育、始生之土。如此，气数未备，惟喜旺方，即指逢火旺则喜亥子水土旺方；得数已完，尚嫌水重，则局中临亥子水土旺方，则怕水太过而破命、与火不及。纳音土有特殊性，如果土不得用，没有水火的配合，即使会金、火旺，庚午土也不能富贵。 辛未土 古书引述 辛未禄自藏，乃自本立形之土，有火相助，得木相乘，水轻木重辛卯纳音五行，亦可以小康，若败而乘禄多方为厚载之福。
（喜见干连，不畏木重） 阎东叟云：庚午辛未戊申丁巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融怡，福禄优裕。入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。辛未土性质 原文：庚午辛未始生之土。推理：古法水土同宫，土受气于巳、受胎于午、成形于未。所以辛未为自本立形、始生之土。 辛未土，假水为先，喜火相助、得木相乘，水清木重 原文：有火相助，得木相乘，水轻木重，亦可以小康，若败而乘禄多方为厚载之福。 原文：庚午辛未始生之土，木不能克，惟忌水多，反伤其气，木多却有归，盖木归未也。 推理：辛未始生之土，火至未而衰，所以忌水多；未为木库，辛未土得水可以植木，所以木不能克。 壬申金 古书引述 玉霄宝鉴云：壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。壬申金性质 原文：壬申地天禄，乃自仕权制之金，刚而有断。 原文：壬申临官之金。 推理：壬申临官之金，为已成器金辛卯纳音五行，所以为自仕权制之金，刚而有断。 原文：壬申临官之金，利见水土，若丙申丙寅戊午之火，则为灾害。原文：秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格以功名自奋，带杀以刻剥为能。 原文：玉霄宝鉴云，壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。 推理：壬申已成器金，喜水土木；不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。在四季来说，生于秋冬为金水旺相之时，生于春夏木火旺则毁器。 －逢丙申，就位相克，凶 原文：壬申临官之金，利见水土，若丙申丙寅戊午之火，则为灾害。 推理：壬申丙申地支同位、纳音克入，就位相克，所以为凶。 原文：壬申临官之金，利见水土，若丙申丙寅戊午之火，则为灾害。推理：壬申丙寅，地支相冲、纳音相克，且丙寅自坐长生，所以为凶。