子时三更 古人计时的方法与现在是有所不同的，你知道吗？
其时，将一天24小时划为12个时辰，每个时辰计2小时，并以12地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来命名。
具体来说：子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点， 未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
那么，夜里的五个更次又是怎么讲呢？
古时“更”是专指夜里的时间段，一整夜包括五个更次，戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。
简单了解一下五更计时的含义，接下来咱们切题划重点，聊聊每个更次所对应的有趣话题。
“一更人”，是指19点至21点这个时间段，人们的各种活动相对比较繁琐。
古人的作息时间，讲究的是顺应天道自然，往往是以日出而作起始，以日落而息结束。
夕阳的映衬下，倦鸟归林，辛苦劳作一天的农人子时三更，也是荷锄而归。
不多时，村落里家家户户的上空，便飘起了袅袅的炊烟。家人们围坐在一起，吃饭聊天，享受着其乐融融的家庭氛围。
接着，又是一番洗洗涮涮，喂猪喂鸡，还要做一些杂七杂八的杂活。
等这一切都收拾停当后，一更天也就快过去了，人也有了困意，便要上床安歇了。
由此，便有了“一更人”的说法儿。
“二更锣”，对应现在时间为21点至23点。
这个时候，人们大都已经上床休息，夜色逐渐的深沉了，极少再有人外出活动了。
此时，街面上会响起更夫的敲锣声，并伴随着“天干物躁，小心火烛”的吆喝声，提醒大家注意防范火灾的发生。
由此，便有了“二更锣”的说法儿。
“三更鬼”，是现在时间23点至凌晨1点的时间段。
古时候，人们迷信思想严重、对什么阴阳两界、神鬼之说笃信不疑。
认为“三更半夜”是阴气最重的阶段，一些传说中的孤魂野鬼会出来游荡，漆黑的夜幕里充满着诡异的色彩。
比如我们在蒲松龄所写的灵怪小说《聊斋志异》中，常常会看到深更半夜时，鬼怪精灵的出现。由此，人们自然而然地就有了“三更鬼”的联想。
由此，便有了“三更鬼”的说法儿。
“四更天”就更有意思了，对应的时间为凌晨l点至3点。
此时，最黑暗的夜色即将过去，阳气开始生发，阴气渐渐消退，三更半夜活动的小鬼们，得赶在此消彼长的节骨眼上，急急地回到阴间的地府子时三更，不然会回不去的。
然而，小鬼们去了，夜幕中并不消停，偷盗行窃的飞贼悄没声地上场了。
因为这时候，人们睡得最深沉，警醒意识最薄弱，盗窃最容易得逞，漆黑的夜幕中反而变得更不太平了。
其实，咱们都知道，世上根本没有什么阴曹地府，“三更鬼”是子虚乌有的人吓人，而这四更天出没的那些窃贼，却是对人们生命财产安全有着威胁。
由此，这才有了“四更贼”的说法儿。
《水浒传》中的鼓上蚤时迁，就是一名善于飞檐走壁的“梁上君子”，但凡他的故事场景描写，基本上都是趁着月黑风高夜，神不知鬼不觉，来无踪去无影的。
最后，再说说“五更”有啥说法？
此时，对应的时间为凌晨3点至5点，也是黑夜与白昼交替之际。
“夜眠人静后 ，早起鸡啼先”。雄鸡报晓，一声长啼划破了夜幕，东方渐渐地泛起了旭日的朝晖，故此得名“五更鸡”。
“一日之计在于晨”。勤快的农人们叫见鸡叫，便会从睡梦中醒来，披衣下地干活了。
不仅普通的百姓五更即起，就连九五之尊的皇帝也是五更时主持早朝，这就苦了那些上朝的臣子们，四更天就得在午门外侯时了。
于是，古人这才有了“朝臣待漏五更寒”的感叹。