风水堂:命主的才干?
（续)这个制，就是食神，没有食神伤官也可，这就是以暴制暴；类似生活中的违法乱纪的坏人，能有效对付他们的，自然就是法律，
尤其是刑法，病重就要下猛药。
同时，食神、伤官，乃为日干所生，也就说明是命主的智慧，命主的才干，命主的想法三命通会癸水克戌土，决定与信心；也代表自己的主动，作为；故此，就有了七煞有制化为权的说法。
需要说明的是，这个制，不是冲克，适宜避免直接的冲克，最好是合制；或者是一个在天干，一个在地支；或者一个在年月，一个在日时，就是要保持合理的距离，以及适当的位置搭配。
还有一个问题，就是无论制化，都不能制化的太过。太过，则会影响一个人的成就，类似风水上的龙虎匹配。
故此，《三命通会》中说：“若七煞，止一，而制伏有二三处，则喜行煞旺地，倘若再遇制服，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣”。
又说：“是又不可专言制服，要轻重得所。故《经》云：原有制服，煞出为福，原无制服，煞出为祸，此之谓也”。
比如，乾造：戊辰、丁巳、壬辰、甲辰。这个八字，年干太岁透出七煞，月令财星生煞，日支也坐七煞；
命中见三辰水库，又不可能从；用神当然，就是时干甲木了。行运一到金水旺地，扶起七煞，命主就贵为元帅了。
4、七煞适宜阳刃与比肩配合；
七煞虽为凶物，但是，如果生旺则转性为官，也是化煞为权的一种路径。而命主要生旺，定然需要日干具有强根。这就是阳刃与比肩了。
这样你才有自信，才有安身立命的根据。其中，七煞见阳刃最好。《经》云：“煞无刃不威，刃无煞不显”，是也；又云：“刃为兵器，无煞难存；煞为军令，无刃不尊；刃煞双显，威镇乾坤。”
因为，阳刃也为凶物，两者匹配，也是棋逢对手，格外具有气势。再说，阳刃，也代表自己的坚强意志，决心和特殊才干，阳刃驾煞，就是化煞为权的标志。
其实，阳刃驾煞，还有一个阴阳匹配的问题。比如，对于阳日干的人，阳刃有暗合、暗制七杀的作用，做功能力更强。
比如，甲木日元，七杀则为庚、申；而阳刃则为乙卯；它们之间具有暗合的关系，沟通起来更为畅通；再说，七杀因为有了贪恋之心，反而忘记了对于甲木的侵犯。
比如，乾造，壬戌、辛亥、丙午、丁酉。这个八字月令七煞出干在年，时干见到丁，通根日支午，阳刃也有了根。
因为，午亥具有暗合关系，丁壬具有摇合关系；壬水对于日干丙火就不存在威胁了。行运一到甲寅、乙卯之后，命主就成了状元。
需要说明的是，七煞与禄比常常有直接的冲克关系，本来不大适宜配合比肩；但毕竟七杀命格，喜欢身强，则为第一要务，因为身强了，就可以化鬼为官了。
但需要匹配合理，比如：命中七杀与比肩的冲克有解救，或者由于位置关系，七杀不能直接冲克比肩；或者比肩禄神多，也是可以与比肩匹配的。
5、七煞喜食为引；
这里需要注意了，同样是七煞格，也同样喜用食神，或者伤官，但这里的表述却是“以七杀为引”。何以如此呢？
原因，这里食神与伤官，作为工具，发挥的作用是引动，引旺某种东西；而前面说的是食神作为工具，发挥出的作用，却是对付七杀。
具体引出什么呢？就是引出财星；因为，食神与伤官，其天性就是生，所能生的，就是财星。
出现这种情况，大体有以下三种情况；其一，就是命主虽为七杀格，但日干在八字中更旺，也就是命中七杀不足以令命局平衡。
这个时候，自然需要财滋弱杀；也就喜欢食神，或者伤官去引出财星。尤其是，命中财星弱而受制的情况下。
其二、就是八字为七杀的变格。比如：命主从杀了，就无法再去制克七杀，反而需要食神来引出财星，引旺财星，这样命主才能出类拔萃。
其三、就是八字中的七杀，制化太过；这个时候，就需要食神、伤官引出财星，而不是发挥制克的功能。
比如，乾造：甲子、丁丑、辛未、甲午。这个八字，辛金本来就属于衰弱之金，最怕的就是土重埋金；命中官杀虽有调侯作用，但亦可生助印星。
故此，这个八字最大的用神，就是财星甲木，但甲木通根在日支，却逢月令冲克，时干甲木又坐死地。
故此，需要食神癸水为引，引动财星甲木；故此，命主贵为帝师，57岁大运壬午，壬子年，开创了“万历”之治；
癸未大运的壬戌年，四土制水，病亡，惨遭诬陷，污名化埋没。一生都为少年皇帝服务，但少年皇帝，反而怀恨在心。
6、七煞的行运；
原则上说，真七煞格，大抵都喜制煞，或着日干生旺的行运。所谓，真七煞格，就是月令七煞格；或者命中七杀多旺，而日干与七杀相较，处于弱势的状态。
但是，对于身煞惧旺，或者身煞两停的人，则喜欢七杀有制的人，如果原局有制，则喜欢七杀旺地。《经》云：“身煞俱旺，无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。”
假如：甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南方运，制庚辛无气方发；倘岁运再遇煞地，祸不旋踵。
否则生寅卯月，或自坐长生临官帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，行运引至印乡，必发富贵。
年干露煞，与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚；若甲木，出生寅午戌三命通会癸水克戌土，及木旺之月，火制身强，金绝不能为害，则吉。
同样，既然用食神制煞，则食神不可受伤，尤其是见偏印制取食神，则苦不堪言，甚至有亡身之祸。
《元理赋》又云：“食神制煞逢枭，不贫则夭。”。比如，我们前面讲的张居正的八字，命主出事的大运，就是癸未，用神入墓，又是枭神夺食。
壬戌年引发，因为，大运、流年、原局丑未戌三刑，既刑坏了用神的根，也刑坏了日主的根，同时，四土汇聚，彻底制掉了子、丑中的癸水。
七煞喜制，但制伏不能太过，太过则胆小怕事，没有作为，也缺乏威望，以及作为；制伏太过，反而喜欢行运见到七煞生旺之地。
正如《三命通会》中所说：“若七煞止一，而制伏有二三处，喜行煞旺地。倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣”。
七煞格的行运，也有原局有制与无制的分别。《经》云：“原有制伏，煞出为福；原无制伏，煞出为祸”，此之谓也。
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