天干地支学易用易让生活更如意！学说
编者按
易经是群经之首，文化之根，智慧之母，帝王之术，学习易经是一种勇气，学会易经是一种超越，学易用易不仅是提升认知能力的古老方法，更是开启大脑的大道之源！
易慧大学堂非常注重学员的基础修养，采用线上与线下的学习模式，理论结合实践，重在禅易并用，福慧双修，特选择部分学员在线上的分享内容，分享给广大的易经爱好者，让我们一起学易用易让生活更如意！
各位老师、同学们，大家晚上好！
古人对官场之人说：“不知易者不可为将相”；对商场之人说：“不知易者不可为商贾”；对当大夫的人说：“不知易者不可为太医”，可见了解了周易之后对自己生活、工作的帮助是巨大的。但是，说到对《易经》的认识，太多的人在不明究竟的前提下，就扣上了“迷信”的帽子，避而远之。又有太多的人在看了三页书之后，以“看不懂、太难”为结论，将之束之高阁，不再问津。
再说到对《易经》的应用，又有太多太多的人把他与摆摊算卦，骗人钱财扯在了一起，认为这是文化中的糟粕，应该早早摒弃。由此以来，能够正信的了解、学习、深入研究《易经》的人少之又少，凤毛麟角。而何老师安排我们几个学生对易经基础知识的分享，就是为了给大家树立正信、正知的观念，让大家在了解的基础上，走近她、了解她，进而选择她。
受何老师委托，今天我给大家共同分享“天干地支学说”。何老师在《走进易经的围墙》一书中，提出学习周易，必须要跨越“四面围墙”，这四面围墙就是《阴阳五行学说》、《天干地支学说》、《九宫八卦学说》以及《河图洛书学说》。
前天晚上陈师兄和我们大家分享了易经文化的发展历史，《易经》其大无外，其小无内，为群经之首，大道之源，诸学之冠，让我们整体了解了易经发展的历史和由来，进而指导我们的工作生活。
昨天晚上魏哥和我们分享了“阴阳五行学说”从阴阳五行的属性、阴阳之间的关系、阴阳五行的特性等方面娓娓道来，让大家深入浅出地对“金、木、水、火、土”，看似简单、实质深奥的阴阳五行有了一定的了解。最直观的就是男女，就是阴阳。男人象耙耙，就是要把东西金钱呀赚回来，这是男人的本份，男主外，积极进取。女人象匣匣，匣匣的功能就是把东西金钱存放住，女主内，就是顺承。这就是阴中有阳，阳中有阴，阴阳和合，缺一不可，这样一个家庭就可以兴旺发达了。这就是阴阳。
何老师上周也给我们大家讲解“风水”的知识，但是何老师讲解的风水，陈师兄讲解的易经历史、基础来源仍然来自于基础知识。阴阳五行是一部分，今天讲的天干地支更是非常非常重要的内容。但是并不难，因为大家天天都见，天天在听，我希望今天能够以通俗易懂的语言共同分享，打消大家心中的疑虑，对“易经”的基础知识有所了解，进而逐步迈入“易经”的大门。
中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是丁酉年，明年是戊戌年，其中酉和戌分别表示了这两年的属相鸡和狗。因此很少有人不知道鸡呀、狗呀，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。而命理学者对命运的测算，回归溯源，来自于对天干、地支、阴阳五行、生克冲合的基础的掌握。
让我们先来认识一下十天干和十二地支。干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
传说在上古黄帝的时候，有个叫蚩尤的怪神出世作乱。当时，黄帝十分忧虑，为蚩尤带给百姓的疾苦感到不安，于是，他与蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了蚩尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地,这也就是天圆地方的来源。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管自己的职责，把蚩尤诱进大阵，这以后， 蚩尤就被制服了。
在黄帝制服蚩尤以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服蚩尤这个恶神，万一后世人遇到灾害、承受苦难，该怎么办呢？”因此，他就让十个天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子。六十甲子是怎么回事呢，就是将天干、地支两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，这样两两相配，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。
且大尧氏把甲、乙归于木（在东方），丙、丁归于火（南方），戊、己归于土（中央），庚、辛归于金（西方），壬、癸归于水（北方）；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木（东方），巳、午属于火（南方），申、酉属于金（西方），亥、子属于水（北方），辰、戌、丑、未属于土（中央）。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
同时，天干中还有一个合化的概念。即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合之意就是一方去合另一方，使另一方不能起作用。但是合而能化的条件是被合化出的五行必须当令，也就是说甲己合化土，月支应是辰戌丑未月，属土，否则难以合化。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入今天的天干地支是啥，就像深深扎根在泥土里的树木的根须，交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
澳洲时间10月2日晚8:30，2017年诺贝尔生理学和医学奖出炉，他们获奖的研究课题竟然是：你变丑和变笨的原因”。他们揭示熬夜让人变笨、变丑、变胖，指出如果人体生物钟不能很好地与昼夜节律匹配，可能会进一步影响肌体的其他功能，比如免疫和内分泌的功能，会影响生活质量。简单就八个字，早睡早起身体好。
黄帝内经中有一句非常经典的话：“法于阴阳，和于术数”，就是按照自然界的变化规律来起居生活，也就是最常说的日出而作，日出而息，随四季的变化增减衣被。那这个和十二地支的时间有关系？咱们先介绍一下十二地支与时间的关系：
子(鼠)(午夜23时至1时):在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
丑(牛)(凌晨1时至3时):丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
寅(虎)(凌晨3时至5时):在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时):卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时):辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。
巳(蛇)(上午9时至11时):巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时):在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
未(羊)(下午13时至15时):在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
申(猴)(下午15时至17时):在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时):在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
戌(狗)(晚上19时至21时):在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时):在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
那么，这些时间和我们的健康有什么关系，内脏器官工作时间为：
晚上9-11 点为免疫系统（淋巴）排毒时间，此段时间应安静或听音乐
晚间 11-凌晨 1点，肝的排毒，需在熟睡中进行。
凌晨1-3 点，胆的排毒。
凌晨 3-5点，肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，因排毒动作已走到肺；不应用止咳药，以免抑制废积物的排除。
凌晨 5-7点，大肠的排毒，应上厕所排便。
凌晨7-9 点，小肠大量吸收营养的时段，应吃早餐。疗病者最好早吃，在６点半前，养生者在７点半前，不吃早餐者应改变习惯，即使拖到9、10 点吃都比不吃好。半夜至凌晨４点为脊椎造血时段，必须熟睡，不宜熬夜。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能控制他人， 但你可以掌控自己你不能预知明天， 但你可以利用今天；你不能样样胜利， 但你可以事事尽力。
接下来，我们说一下十二地支与属相之间的关系：大家或多或少都有过算命的经历，比如说结婚的时候找个什么样的对象，在单位上和谁和，和谁不和？下面我简单给大家举个例子，拿马和牛来说，从来白马怕青牛，属马与属牛的是丑午相害，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、酉、寅、戌的吉日，或者属牛的找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的找个属虎或属狗的伴郎或伴娘，在生子时生属蛇或虎的子女，在风水上选择主卧室在东北或东南为吉星的户型，家里也可以摆放或主人佩带蛇或虎生肖，其中马佩虎、牛佩蛇。
所以，结合十二地支中的刑、和、冲、害说明了其中的关系，给大家讲解一下六合、三合、三会。刑、冲、和、害。
三、地支相合
1、地支六合 子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土。 寅亥合，寅增力，亥减力（雨水前则不同） 辰酉合，辰减力，酉增力 卯戌合，卯减力，戌减力 午未合，午减力，未增力。
2、地支三合 寅午戌合火、巳酉丑合金、申子辰合水、亥卯未合木。三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、戌中的一字必然受冲，这时要注意，寅午戌仍然在合火局，因为受冲，自然有损火力，但三合之力仍存在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，或因合而解了冲。八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，也会相合。
《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北，成方干透一元神，左边右边空碌碌，成局干透一官星，生地库地皆非福。”寅卯辰东方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方与局同此。
四、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。
五、地支相刑
命理学中，刑是相互损伤、不利的意思。在传统认识中，刑是刑害，多与“刑罚”、“官灾”等相联系。古人对多组地支以刑论，并将它们分别称为恃势之刑、无礼（无恩）之刑和自刑。 实践证明，刑，只是损伤、不利的代名词，与刑罚、官灾等并没有必然联系。另外，传统论刑的多组地支中，只有丑戌可以论刑，其它各组论刑的地支没有论刑的必要和意义，直接论生克即可。丑戌相刑，寅巳相刑。丑戌相刑，被刑的字受伤。有人认为丑刑戌，戌变为湿土而能生金了，其实不然，丑刑戌，戌土仍有躁性，运年现戌时，躁劲依然很大。
六、地支相害
冲去与我相合的地支谓之害。子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。
八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
干支的关系，本质上都是五行的生克制化的结果。但是天干不可生克地支，地支也不可生克天干。天干五行专讲生克制化，地支五行则讲刑冲合害。地支五行也不能讲相生相克，因为地支之中除了本气还有余气，并非正五行，本气和余气随着刑冲合害的变化也不断变化，强弱随变，因此，必须要分清楚，否则论命就成了胡说。
六害指十二地支中，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，这些都是对婚姻不吉的。婚配的问题上，属相相害也会对婚姻不利，古书上说从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流，这个口诀意思是属马的和属牛的如果婚配是不好的，相同属羊的和属鼠的在一起也是问题挺多的，其他的道理一样。
水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局；
木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局；
火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局；
金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局”。
十二地支与五脏六腑的关系：
天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠今天的天干地支是啥，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
今天就跟大家分享这些内容，学习就是要多多益善，希望大家以后多交流、多沟通、多提高、谢谢大家！