甲木参天，合戊见火，化象斯真
《滴天髓》论天干宜忌
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
简注：此非原文，但是此一段文字非常重要，包含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1、甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火可以发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财重生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀滴天髓辛金，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不仅适用于甲木，而且适用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。
2、“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，但是仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要食神伤官可以制住旺杀，虽然身弱亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。末一句谓如果天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木都可以很好。此处为比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。
3、任铁樵氏注释丙火最佳，有让别人无法再注释的感觉，任氏曰：“泄其威，需用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还需辛金；己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼也；壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣；辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。”最末一句言地支之中虽有寅午戌，但是还没有达到焰上的地步，这时如果再有甲木来生，则燥而焚灭。末一句言甲木而不言乙木，明示甲生丙火力量大，而乙木生丙火力量小，加上前文所讲之庚辛壬癸，就可以看出天干作用时，同行之间生克作用力大，而乙行之间生克作用力小，但是天干五合则反而体现了柔可以制刚的一面。
4、“柔中、昭融”即“旺而不烈、衰而不穷”也。乙为丁之母，辛为乙之杀，丁可以制辛，此为孝也；戊土为壬水之杀，丁合壬可以化为木，使戊土不能够伤害壬水滴天髓辛金，此为忠也。“旺而不烈、衰而不穷”不仅仅是丁火之特点，其他阴干都有类似的特点，柔之道也，既难过分强旺而又绵绵不绝。末一句之嫡母为天干上之甲乙和地支中的寅卯，即印有强根之意，如此则四季皆可，都可以担当。
5、“中正”者，阳土之意也。其实万物生于戊而藏于己，戊己合则为一土也。戊土生于春夏，火旺宜水润之，则万物可以发生，若无水则嫌其太燥，万物因燥而枯也；戊土生于秋冬，水多宜火暖之，则万物可以化成，若过于湿寒则万物病也。艮坤二字，明示四长生之地皆不宜受冲，在地支六冲之中，四长生之地相冲最为严重，此一点在后面章节中将有详细叙述。
6、己土者坤土也，无为妙用之土。培木纳水泄火润金，万物由此而生，有滋生不息之妙用。助帮二字，一为印，以为比劫。得丙火去其卑湿之气，得戊土助其生长运化之力，则己土生生不息之能力将会更强。
7、木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不仅仅庚金如此，其余阳干皆是如此。
8、辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实此一性质五行皆然，非独辛金也。五行本来就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有非常大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他的天干上也会大有收获。
9、壬水泄金是与癸水相比较而言的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济之功效也。
10、癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。