道教的八边形花钱：一面为文字，纹饰
民俗花钱所表征的内容中，有不少是道教方面的知识和典故。这是因为道教是本土宗教，与民俗有着千丝万缕的联系，互生共长，相得益彰。
赏 泉
我们来欣赏一枚少见的八边形花钱：一面为文字，一面为纹饰。
图1 天地人 金火木土水 八卦
如图1所示，文字面为聚足（字首向缘、字足立郭而相聚）八个字（右旋读，分两组）：天地人、金火木土水；纹饰面为八卦卦符（正上方为兑卦，右旋依次为乾卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦，为后天八卦）。形制为八边形，单缘、单郭，八角穿。
这枚花钱为朝鲜花钱。
析 泉
天地人 《三字经》：“三才者，天地人。”上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。先贤认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人，天地人合一；世界即生存空间，是由天地人三部分构成的、不断发展变化的、充满活力的系统。正因为如此，人必须禀承天地之正气、效法天地之厚德，用一颗仁爱厚义之心生于天地、服务大众、贡献社会，方能与天地和谐共生。
金木水火土 为阴阳五行。五行是中国古代的一种物质观、系统观，多用于哲学、中医学、堪舆、命理、相术和占卜方面。五行学说认为大自然、宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种要素所构成的，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。它们之间存有相生（互相生旺）相克（互相克制）的关系。
五行的性质可以说是五常：仁（木）、义（金）、礼（礼）、智（水）、信（土）。五行还代表五脏、五色、五方、五气等。
图2 朝鲜镂空花钱 金木水火土 青白黄赤黑（图片源于环球拍卖钱币博物馆，诚致谢意！）
如图2所示为朝鲜镂空花钱，表现了五行与五色的对应关系：金代表白色；木代表青色；水代表黑色；火代表红（赤）色；土代表黄色。
八卦 我国古代的一套有象征意义的符号。用“一（阳爻）”代表阳，用“--（阴爻）”代表阴，用三个这样的符号（卦符，从下至上有初爻、中爻、上爻共三爻），组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火五行八卦排列，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。源于我国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
图3 后天八卦图
如图3所示为后天八卦图，与图1的背面八卦图是一致的，只不过图1的八卦图相对于图3是逆时针旋转了90°。
识 泉
在赏泉、析泉的基础上，有必要对此泉从对应关系上予以进一步认识。
内容上的对应
三才与八卦
八卦，每卦三爻，从上到下排列五行八卦排列，讲的就是天，人，地。《易经•说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程，古称地理。人部指把天文（阴阳）、地理（柔刚）和人事（仁义）结合，以便按照这些规律进行生产和生活。
五行与八卦
金---乾、兑: 乾为天，兑为泽；火---离: 离为火；木---震、巽: 震为雷，巽为风；水---坎: 坎为水；土---艮、坤: 艮为山，坤为地。
结构上的对应
两面的文字、卦符之间有一一直接对应的关系，揭示了八卦的卦系、卦性、卦位、卦象等要素。
三才的对应
由图1正背面字符对应可知：“天”对应乾卦符，“地”对应坤卦符，“人”对应震卦符。揭示了后天八卦的卦系（卦与卦之间的关系）：先有天地，天地相交而生成万物，天即乾为父，地即坤为母，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。因此，由乾坤震三卦代表三才。同时，“天”对应乾卦符，“地”对应坤卦符，揭示了八卦的卦象：乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
五行的对应
由图1正背面字符对应可知：“金”对应兑卦符，“木”对应巽卦符，“水”对应坎卦符，“火”对应离卦符，“土”对应艮卦符。揭示了后天八卦的卦性（八卦的五行属性）。
卦符的排序
由图1背面八卦卦符的排序与图3对照可知，其为后天八卦，揭示了八卦的卦位。
析泉也好、识泉也罢，都是对该泉的一个粗浅认识，对该泉涉及的道家、儒家更为深刻的思想内涵未能全面分析（囿于笔者的认知水平）。实际上，该泉对如何做人给予有益的教诲：遵循自然规律，天地人合一；仁义为立人之道，恪守五常；敬天礼地孝父母；等等。