风水堂:怎么算女儿的生辰八字
1.怎么算女儿的生辰八字
你一定很想知道，生辰八字是怎么算出来的？下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。
年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来表示（注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的）。你可以通过黄历来查找，很方便。如果宝宝出生的年份是2010年，农历是庚寅年，年柱即为庚寅。
月柱，就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令（注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准）。具体如下：
一月为寅月：从立春到惊蛰
二月为卯月：从惊蛰到清明
三月为辰月：从清明到立夏
四月为巳月：从立夏到芒种
五月为午月：从芒种到小暑
六月为未月：从小暑到立秋
七月为申月：从立秋到白露
八月为酉月：从白露到寒露
九月为戌月：从寒露到立冬
十月为亥月：从立冬到大雪
十一月为子月：从大雪到小寒
十二月为丑月：从小寒到立春
如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
年上起月表
查询方法：如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰……以此类推即可。
月/年 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
正 月 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅
二 月 丁 卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯
三 月 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰
四 月 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳
五 月 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午
六 月 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未
七 月 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申
八 月 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉
九 月 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌
十 月 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥
冬 月 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子 甲 子
腊 月 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑 乙 丑
日柱，就是用农历的干支代表人出生的那一天（注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。
时柱，就是用干支表示人出生的时辰。
一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
具体如下：
子时：
23点至1点 丑时：
1点至3点
寅时：
3点至5点 卯时：
5点至7点
辰时：
7点至9点 巳时：
9点至11点
午时：
11点至13点 未时：
13点至15点
申时：
15点至17点 酉时：
17点至19点
戌时：
19点至21点 亥时：
21点至23点
如果宝宝出生于5月6日8时，日柱天干为丙，可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。
日上起时表
时/日 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸
子 甲 子 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子
丑 乙 丑 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑
寅 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅
卯 丁卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯
辰 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰
巳 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳
午 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午
未 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未
申 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申
酉 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉
戌 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌
亥 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥
2.八字测子女的性别
八字测子女的性别，子女的性别，虽然大家已不再那么介意子女的性别，但是当父母的还是十分想要早知道肚子里的宝宝是男是女，一方面可以提前准备适合的生活用品，也能制定更适合的计划，那么你知道吗其实八字是可以看出子女的性别的，那么一起来看看八字测子女的性别吧。
八字测子女的性别
子女是父母爱情的结晶，望子成龙望女成凤是天下每一个做父母的共同愿望，子女是父母的延续，国家的未来，生儿育女教育子女是每位做父母的神圣职责，尤其是第一胎，那么第一胎是男是女都能从男女八字中断出来。预测子女无疑是测子女的性别，能力身体长相等一些内容，为什么有些人尽生男，有些人尽生女，还有些不孕之妇，有的人子女个个有能力孝顺?而有些要么夭折要么不听话，有的当官有的发财等一些内容都能从父母的八字里断出来。
只要掌握好子女专论体系就能轻松地从父母八字里断出来，其实真的好简单。
对于先天残疾的命都是因为母亲在十月怀胎期间走动变动多而造成的，也就是我们常说的“占”。先天残疾的因素只要从二个方面来谈。
一母亲在怀孕期间来回搬家或在婆娘家来回居住是最易引起子女先天残疾的主要因素。
二则村里有庙宇对周围的住户后代影响很大。要么残疾要么无后代，因此告诫怀孕者注意以上两条，再加上选择一个吉祥年份就可生一个有能力聪明可爱的宝宝。
八字中男命以食神为子，伤官为女。女命以伤官为子，食神为女。
要预测子女的一生必须先找出代表子女的字做为太极点，如从男命的八字中预测儿子的文凭工作身体财运长相等自然条件时，则以食神为太极点，食神克的为儿子的财(父、妻、财运)生食神为儿子的文化，食神生的为儿子的子女，才华口才，克食神的为儿子的工作，与食神同类的为儿子的兄弟姐妹及竞争能力。如果出现多个食神时则第一个为头胎，第二个为第二胎，依此类推。
如果命局中没有食神星以时柱为太极点来断子女的情况。当食神在地支时其坐干为儿子的工作，食神左边为儿子的工作环境及竞争对手。食神在天干出现时，天干为儿子的能力及社会环境，以左右来定环境，地支为儿子的身体，断女儿跟儿子断法一样在此就不要哆嗦了。
断头胎生男生女法：有食伤星的以食伤星来断，食神起好作用的全生男，伤官起好作用的全生女，食伤同时起好作用的既生男又生女，头胎男女以年柱到时柱以出现的第一个起好作用的来断。如果没有食伤或食伤起坏作用的以时柱来断。时柱起好作用生男，起坏作用生女，单数子女在天干(时干)双数子女在地支(时支)。
预测学其实就是规律学，只有掌握好规律，应用子女专论体系原来就如此简单，真传一句话：假传万卷书。本来简单的东西被一些玩易者搞的乱七八糟。
乾造：
63年7月12日子时
癸 庚 乙 丙
卯 申 已 子(寅卯空亡)
日元乙木生申月弱月干日支时干均不帮扶日干，而时支子克丙克巳不受伤可作为日干之印根而不从断日元身弱格。
食伤为忌对日元起坏作用，但食神两次受伤，断头胎生男孩命，已火为食神为忌神在命局中受制，当已火有救应时克子女，已坐干为子女的能力及外伤。为用受庚制和丙泄不吉，庚七杀易有外伤之灾。
丁已运，已火在局中受制现出来不受子和申夹制，己卯年卯木生已火而应灾，实际此年命主儿子溺水而亡。
乾造：
55年3月24日戍时
乙 辛 丙 戊
未 已 子 戍(申酉空亡)
日元丙火生巳月旺，月干时干日支均不帮扶日元，日干以弱断。
年干未为忌起坏作用，生不出来，时干戊泄丙起坏作用生不出来，时支戍制子起好作用能生出来，这也是一个全生男孩的命。
戍克子起好作用，子能赚钱命，戊为外环境丙生无文化及工作环境不会好，该是个体户私营企业，实际是搞货运，但财运还好，本命克妻留着易友思考，详解在婚姻篇里。只要掌握本门法宝，预测就是如此简单，绝对让顾客信服，事实胜于雄辩，那还有人会说算命是迷 信吗?
坤：
74年4月15日辰时
甲 己 丁 甲
寅 巳 未 辰(寅卯空亡)
丁生已火旺坐下未土帮身时干甲木生身，只有月干已土泄身被甲制日干以从格论命。
食神起坏作用被甲木合绊能生出来，直断头胎生女孩，甲木合绊已，子女以后工作好时柱己卯看子女，已火为女孩身体寅生未帮断身体好，第二胎看未土为用能生也是女孩命。
第三胎看辰土，辰土为湿土有生甲木之象，断第三胎生男，实际生二女一男，均如所测还断此命克夫命，当时令被测者佩服不已，连连称奇，为何克夫在婚姻篇详解。，
乾造：
壬 癸 甲 辛
子 丑 辰 未(寅卯空亡)
日元甲木生丑月辰日辛时干均不帮扶日元，月干以丑为根生甲不从，此命以身弱格论命。
此命不见食伤是以时柱来断子女。辛为忌生女孩，未起好作用生男孩。此命先生女孩后生男孩命。未土为用神受到辰丑帮助刑冲未，命主生男孩易有灾，坐干官星为忌无制有伤灾。
丙辰运，辰从命局中出来，丑可冲未不吉，但丑有子合绊，当流年制住子水时命主，儿子被电打死。
坤造：
74年4月10日巳时
甲 戊 壬 乙
寅 辰 寅 巳 (辰巳空亡)
日元壬水生于辰月空亡以年支看为弱，月干、日支、时干支均不帮日元，日元以从弱格论命。
子女分析：年支与日支伏吟，必有为子女方面难过之事，年支透年干起坏作用，生子女较难的命，时柱落空终难得子命。实际命主花费了很多钱做人工生育均失败。寅伏吟的原因是因辰空，推理出是因老公的原因而造成的。
坤造：
75年9月10日辰时
乙 丙 癸 丙
卯 戌 巳 辰 (午未空亡)
9丁亥
19戊子
29己丑
日元癸水生于戌月弱，月干、日支、时干均不帮扶日元，日元以从弱格论命
子女分析：年支卯木为子女，为用神受制生子女难之命。日支为身体受时支制，易有妇科病。
婚姻分析：月支为老公受年支卯制婚姻不顺命。己丑运，丙戌年，丑刑戌离婚。07
7丁巳
17戊午
27己未
37庚申
日元生于辰月弱，月干、时干泄克日元，日支无伤帮日元，日元以身弱命。
婚姻分析：月支辰土为妻为忌，生月令很旺婚姻不顺命，月干丙火在上，可直读伤妻。
子女分析：时柱为子女为忌神起坏作用无子女命。
此命为何为养子?留着读者考虑。
乾造：
辛 丁 甲 丁
亥 酉 寅 卯 (子丑空亡)
甲木生于酉月弱，月干、时干泄身，日支有力帮身。日元以身弱论命。
学历分析：丁火为学历无根不受生，有学历命，实际为清华大学生。
子女分析：丁火为子女为忌神，享不到子女之福，断没子女命。时支为用受月冲也是克子年丁亥年，丁生己制日元为吉结婚，亥冲巳不吉下半年离婚。戌同时为病灾标志，06年丑刑戌必有病伤灾。
父母分析：年支为母亲的身体，戌绊母亲身体不好，卯木透乙木受丙伤官制，伤母命丙辰年为应期。
乾造：
戊 丙 乙 辛
申 辰 卯 巳 (子丑空亡)女信息。
坤造：
癸 甲 辛 辛
丑 子 卯 卯 (午未空亡)
日元辛金生于子月弱月干、日支、不帮身，时干无力帮身。日元以从弱论命。
子女分析：月支子水为男孩为用神，受丑制和卯刑，克子女命，难生男孩的命。
3.算命免费 生辰八字算子女
人生就像一次次闯关，一步一个脚印的往前走，从呱呱落地到牙牙学语，从读书青年到备孕母亲，这一幕幕都是人生的痕迹，为人父母是一件伟大的事情，要想培养出一个人才很不容易，所以许多父母都会事先做好准备，例如早早的结合生辰八字信息算子女福息。
八字之什么时候有孩子
许多父母对于有孩子的时间十分关心，这很容易理解。
第一，是对星情的观察。
第二，看看子女宫。看星情的情况是说你到了生孩子的年龄，代表他们子女的十神都是否被流年或大运催旺，举个例子来说，男命生官有杀运，女命生伤有食运。相反来看，如果大运或流年是相克的，就是代表子女十神的运势，那么要孩子就不容易了。看看子女宫：我们需要看看时柱有没有被流年或者大运冲、刑、合，因为冲、刑、合代表着变动，变动，很容易会有子女出生，所以一定要多加注意。
八字看子女孝不孝顺
作为父母就特别担心未来的子女是不是孝顺，在八字中看子女孝不孝顺要看一个地方，那就是命中的子女宫。
八字中的女子宫是在出生的时辰上。如果命中的喜用神临时辰之上，那么子女肯定是孝顺的，如果命中的子女星临忌神，那么子女的孝心就会大打折扣了。另外需要注意，在看八字中，男命看官星和七杀星，如果命中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只要不是忌神，那么儿女肯定是孝顺的，只是程度上略有不用而矣。女命看八字中的食神和伤官星，如果命中的食神星和伤官是命中的喜用神，那么儿女肯定也是孝顺的，如果是忌神，那么肯定不会孝顺，所以提早发现做最早的防范。
四柱八字如何看子女
接下来我们就一起来看看四柱八字如何看子女吧！
1、身旺财为子，身衰印作儿。
2、用神为子，生用神者为妻。
3、甲子日甲子时，女命长子多天折，子女福薄。
4、看星盘(非紫微斗数，是果老星宗的星盘) ，不分男女命，凡是流年太阳星飞临田宅宫的本宫、对宫、三合宫，多生男，凡是流年太阳星飞临田宅宫的本宫、对宫、三合宫，多生女，又∶以天喜星为男，红鸾星为女，也可以用此法来看，用祖父、祖母的星盘田宅宫，同样可以判断添进人口(孙男、孙女) 的情形。
5、女命的命宫带生年驿马星，多生男，少生女。
4.免费 生辰八字测子女
古语曾言人生中最重要的两件事便是一求得立足之处，二是求得安心之所，家庭永远都是人最温馨的港湾，而子女则是家庭希望的延续，多少人都渴求有一个贴心小棉袄陪伴自己，那你知道你的宝贝会在何时降临吗？今天就来看看如何利用你的生辰八字测算子女缘分吧！
四柱八字如何看子女
每个人的四柱八字都很重要，那你知道如何利用四柱八字看子女吗？
1、身旺财为子，身衰印作儿。
2、用神为子，生用神者为妻。
3、甲子日甲子时，女命长子多天折，痛失子女。
4、看星盘(非紫微斗数，是果老星宗的星盘) ，不分男女命，凡是流年太阳星飞临田宅宫的本宫、对宫、三合宫，多生男，凡是流年太阳星飞临田宅宫的本宫、对宫、三合宫，多生女，又∶以天喜星为男，红鸾星为女，也可以用此法来看，用祖父、祖母的星盘田宅宫，同样可以判断添进人口(孙男、孙女) 的情形。
5、女命的命宫带生年驿马星，多生男。
6、因八字所缺的五行，或隐藏子地支微弱不显的五行，于岁运逢之，多主生子女。
7、四柱全阴，妇不生女。
为结婚年多数是在与生日地支没有三合，六合的年月，所以生子女多数是在与日支三合，六合，相同或对冲的年月。
8、若是女命，有四柱全阳不生男，四柱全阴不生女的说法。
9、从八字上看子息∶
食伤有寿妻多子，时逢七杀本无儿。食神有制定多儿。此为食伤为子之确证。要变通的是先将食伤认定，然后再看日主之衰旺，四柱之喜忌而用之，这点需要特别注意。
八字如何看子女信息:
八字蕴含的信息十分多，一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍，需要多加克服。
而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息，可以多加关注。
子女是否有成就
许多父母望子成龙，望女成凤，事实上，这个问题主要是由孩子的八字决定的，但也可以从父母的八字中看出来。简单地说，还是星宫同参，过去也用过同样的方法，现在来总结一下：星好宫好，儿女成材，孝顺父母;星好宫差，儿女已成，但不太孝顺，或子女孝顺，但有心无力，或子女德孝，但早死，是个短命命格;星宫好，孩子成就不大，会拖累父母，长大后会更好，星宫也不好，子女也穷，没有才华或者性格也不好，聚少离多，容易早亡，终生负债，到老的日子也不好过，可悲可叹。
5.从生辰八字看，如何算出你子女缘分的好坏
中国从古至今，在孩子这一块都是很重视的，是自己血脉的延续，是家族的延伸。也有不好的观念如重男轻女，大多数人还是希望拥有自己亲生的可爱孩子，而有些人就是很难有子女或者和子女的关系疏远，缘分浅薄，聚少离多，甚至形同陌路，生离死别等。
那么从八字上分析：
如官星出现在时柱上，并且官星在时支上处于生旺，那么命主一定能够多子多孙。
如身旺官清，那么命主一定多子。日主旺盛，四柱上出现食神伤官，并且不受冲克，那么命主一定子女众多。
如时柱上出现贵人，那么命主一定年纪很大才有儿子。
如时柱上出现偏官，并且偏官能够被其他天干地支克制，那么命主一定晚年得子。
四柱的地支上出现多个寅、申、巳、亥，就代表可能有双生子。
一般而言，出现多个亥，就代表会有一对男性双胞胎;而出现多个巳，就代表会有一对女性双胞胎。
此外，如果四柱中没有寅申巳亥出现，却含有许多“双”象组合，则也喻示着其人有生双胞胎的命。除去以上这些还有难有子息的命局。
如日主和时柱相冲，那么命主一定难有子息。
如官星处于死绝，那么命主必定很难有子。
女性命局的时柱上出现华盖，并且处于空亡，那么命主一定无子。
女性命局的地支上出现辰丑戌未，那么命主一定无子。
命局中日主旺盛，食神伤官官星七杀处于空亡，那么命主一定无子。
时支上出现伤官、食神、孤辰、寡宿，那么命主一定无子。
如四柱的五行土旺，并且干燥，那么命主一定无子。
如命局中出现多个七杀，并且得不到克制，那么命主一定无子。
如果四柱上除了日主就是财星，那么命主必定无子。
6.生辰八字测子女命运
是生辰八字？
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期，这其实和我们现在说的生日是一个；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。
生辰八字在民俗信仰中占有重要地位，古代道家、星相家据此推算人的命运的好坏。
佛教如何看生辰八字与人命运的关系？
命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当存在的同时就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以释迦世尊们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方命不会好，因为马在冬天的北方没有草吃；如果兔年生天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传、文化和文明的背景、养育和教育乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。
如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养、身体的健康、知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人特别是上上等人是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相、命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是
因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。古来祖师都能在高地峻岭、深山大泽时柱己卯看子女，辟草莽，建，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。
像二十五年，虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤、河流改道的事实。
另外，北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应觉得非常，所以没有请地理师之前就已做了择地的决定，结果由专家们勘定之时都说：“好！好！”我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定作为参考，也无伤大雅。
所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及上的不便。反观职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此佛应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
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