风水堂：干支生克的真实作用
五行、干支的生克首先是力的影响，其意义在吉凶，吉凶的原因在于阴阳的变化，衡量的理论依据在平衡，吉凶的内容和形式在阴阳五行干支象、干支组合象、结合十神象、结合四柱结构宫位象、以及盘的内容和神煞象。
生克是围绕阴阳平衡来论生克的作用，这是生克的真实意义所在。离开阴阳，生克的结果只有量的意义而没有吉凶性质。金木之战、水火之战、火金之战、水土之战、木土之战的吉凶结果都是以阴阳之性的论断。不明阴阳，根本无法判断生克的吉凶和生克结果的应事。如木土之战以车祸论，那么命局中什么情况才为木土之战，才能应车祸呢？ 这必须以阴阳理论为判断标准。不懂阴阳理论，根本无法断出吉凶应事和应期。
又如“金木相战水遭殃”而主血光之灾的断法，金木相战为什么水遭殃？为什么主血光之灾昵？什么情况下才为金木相战？什么情况下才能应血光之灾昵？这都必须以阴阳平衡为判断依据。现代一些脱离理论的所谓旺衰派命理只以冲战类象的断法是不可能断清楚吉凶的，甚至连吉凶发生的命理原因都解释不清。
干支本身的生克作用多由组合决定，而不一定是其本身性质的全部显现，如金能克木、生水，但由于组合导致的结果金不仅不能生水反而起到制水的作用。所以对每个干支生克的真实作用要清楚，才能对全局平衡和各宫位的字的应断准确。
五行生克是针对阴阳二气而论的作用方法，五行生克用法的根本在于五行阴阳之性与其存在的作用对阴阳的影响。阴阳之性在于是阴是阳，而成阴成阳，生克以对阴阳的影响为作用结果，即对水火的影响为作用结果。水火为阴阳，火见土而水阴受制重，水见木而水阴无制。木为少阳而有助阳之性，克土而水不受制，故木为阴气的护卫。金克木而土不受制，所以金虽可以生水助阴，也可以克木而使阴气受制。
生克的真实意义又在于以阴阳为结果而确定吉凶的应期。阴阳的变化为吉凶变化，生克以对阴阳的影响为结果，那么作用对阴阳产生影响时产生吉凶变化、为应事应期，反之也是确定应期的方法。如局中土制水为凶，应期在木受制时或火生土时。作用的指导思想是：不受制的五行为有力，可行生克权。
凡命有阴阳二气有力平衡存在，则为好格局为好命。有阴阳二气，一强一弱，则为有病之命，这为命理上称的贵有病。有病之命，岁运助起为贵命，阴阳二气弱之命为下命、平命。
四柱中二气成偏，成偏之气有制则为平衡。克制成偏之气则对立之气自然存在，这是太极的原理。也是象的明暗用法。不可抱死理说柱中另一气不见。
命局为太极，依赖于阴阳二气而构成太极整体，而存在，一气的消亡则另一气也随之消亡而太极就不存在，即生命就不存在。这是太极理论告诉我们的存在的内部结构和条件，也就是说有存在则就有平衡、有平衡就有存在五行土克水什么意思，所以八字中只要有阴阳二气存在就为有相对的平衡，只是平衡的程度有区别而已，平衡程度的不同又区分了富贵贫贱、吉凶夭寿的不同。
太极以相对立的两方面因素共同构成一个存在整体，一方因素存在以另一方因素为条件。四柱为一个生命整体、为一太极，其中有阴阳二气为这个太极的主体，为平衡的内容，为吉凶的依据。四柱中的平衡是阴阳二气的平衡，而不是长久以来所依据的日干五行旺衰的平衡。日干五行旺衰的平衡是千年以来四柱吉凶方法的最大的误区，以此为方法则永远无法进入四柱论命的大门。
传统有以食神为寿星的说法五行土克水什么意思，也有八字中以食伤、印来确定寿元星来论生命存在的方法，这都不是确定寿命的方法。杀不可为寿元星吗？财不可为寿元星吗？生命的存在只在于八字中阴阳二气的变化，这是唯一的论命依据。
有论五行俱全为平衡，这个观点论为四柱中五行有缺不吉。实际上任何一个四柱都不可能缺某种五行，只是有强弱、明暗之分而已。如五行又对应人的五脏六腑，如果缺某种五行那么此人的相对应的五脏六腑就缺，而这显然是不符合实际的。
四柱中的任何判断方法都有相对应的理论根据，懂得理论才能运用好判断方法，而只知道一些判断方法或断语，缺乏完整理论依据是不可能掌握好这门学术的。
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此 身 不 向 今 生 度
更 待 何 时 度 此 身