弃命从煞

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　　弃命从煞

　　《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴乾从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。

　　古歌曰：

　　五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，

　　如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。

　　【白话释意】《独步》云：舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没任何比肩、印绶相助，才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌，从煞不专，所以就要招至祸患了。经文说：弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳情性，弃天干而从地支，若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故;若是阳干从地支，煞星纯者也是责命，但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制。水火金土都能从煞，只有阳木不能顺从，因为死木被斧金政凿，反而会遭受伤害。《元理赋》说：生平既富又贵都是因为煞星强旺而身命柔顺。这也就是鬼多了等于无鬼，反而不能为凶害了。

　　【提示】以上自“天元坐煞”至“弃命从煞”六段，均是偏官格的具体变化。煞者，害也。字面看来似乎不吉，然而命理家意在变通，只要身、煞轻重相当没有不吉的，即使七煞太重，只要“弃命从煞”，乖乖地屈服于煞神，也会化险为夷，就像在告诫帝王专制下的人民只有顺从才能平安一样。而所谓轻重强弱，比如“煞重身轻”、“身强煞浅”、“身煞倶旺”等，关键要看为身的日干五行是阴是阳，及与降生月份的旺相休囚死的关系，即木生春月、火生夏月，金生秋月为旺，等等;其次要看身、煞在四柱中得到多少生助;此外还要看行运及彼此在寄生十二宫中处于什么状态，这一点在推命时十分重要。

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