论四时节气

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　　论四时节气

　　卦气正月为泰，天气下降，当为雨水;二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，惊蛰者，万物出乎震，震为雷也;清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰清明，清明乃洁齐之义;谷雨三月中，自雨水后土膏脉动，至此又雨，则土脉生物，所以滋五谷之种也;小满四月中，先儒云：小雪后阳一日生一分，积三十日，生三十分而成一昼，为冬至，小满后阴生亦然。至若三月中谷雨，五月中芒种，此二气独指谷麦言，谷必原其生之始，谷种于春，得木之气，残于秋，金克木也;麦必要其成之终，麦种于秋，得金之气，成于夏，火克金也;六月节小暑，六月中大暑，六月中暑之极，故谓大，然未至于大则犹为小也;七月中处暑，七月暑之终，寒之始，大火西流，暑气于是乎处矣，处者，隐也，藏伏之义也;白露八月节，寒露九月节，秋木属金，金色白，金气寒白者，露色，寒者，露之气，先白而气始寒，固有渐也，九月中霜降露寒，始结为霜也;立冬后曰小雪、大雪，寒气始于露，中于霜，终于雪，霜之前为露，霜由白而始寒，霜之后为雪，雪由小而至大，皆有渐也;至小寒大寒，《幽风》云：“一之日徉发，二之日栗烈”，徉发风寒，故十一月之余为小寒，栗烈气寒，故十二月之终为大寒也。

　　大抵合而言之，上半年主长生，曰雨曰雷曰风，皆生之气，下半年主生成，曰露曰霜曰雪，皆成之气。下半年言天时，不言农时，农时莫急于春夏也。

　　【白话释意】正月属泰卦，天地交通，天气沛然而下，这是雨水，二月属大壮卦，天上雷响，这是惊蛰。万物从震卦发生，震为雷，这就是惊蛰的含义。清明时万物在巽中生长，巽为风，清明的含义为洁静生长。谷雨在三月中，雨水后土地松润，这时又下雨，土地生长五谷。小满在四月中，从春播到此时，颗粒逐渐饱满，但尚未成熟;芒种在五月中，这时适宜播种有芒的谷类作物，如麦子、稻子等。谷雨、芒种二气特指谷麦的生长而言，谷在夏天播种，得水气而生，秋天时熟落，这是金克木的缘故，麦在秋天播种，得金气而生，夏天时收成，这是火克金的缘故。六月中有小暑、大暑，六月是最热的时候，所以说大，还没有到大的热度，就称小。七月有处暑，七月是热天的晚期;寒气的开始，这时火气偏西而去，暑气开始隐藏起来。八月有白露，九月有霜降。秋属金，金为白色，金气寒冷白色，这是露的颜色，寒是露气，所以先有白色，气才开始寒冷，这是有个过程的。到了九月，霜降露寒，开始结为雪;立冬之后称小雪、大雪，寒冷之气从露开始，经过霜，最后结为雪，雪又由小到大，也是有个过程的，到了小寒、大寒，《诗经•幽风》说：“一日寒气冽冽;二日天寒地冻。”寒气冽冽，所以十一月前后为小寒，天寒地冻，所以十二月底为大寒。

　　综合来说，上半年为万物生长之时，雨、雪、风都是助长之气;下半年为万物成熟之时，露、霜、雪都是成功之气。下半年只说天气，不说农时，因为农时主要在春夏之间。

　　【提示】这里虽然只论述一年的节气，没有谈到算命，但实际上四时节气是算命时必不可少的因素，因为人如同万物一样，其生长也要受四时节气的影响，或者说，人的生命如同四时节气一样，有其形成、生长、消亡的过程。因此，命相学家把天干地支、阴阳五行、四时节气等结合起来，逐步形成了预测人命的理论体系。后面的“论年月日时”等篇也是这样。

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