凡例

---

凡例

　　去夏刊行《滴天髓征义》，阅者以其陈义过高，纷以用科学编制，另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著无多，《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书，大都杂而不精，非初学所能读，惟《子平真诠》，议论鸿辟，而其编次，月令为经，诸神为纬，条理井然，最便初学，惜失于简略，且有看法而无起例，初习者有入门无从之叹。适友人绍兴何寄重君，藏有赵展如中丞原刊本，互相校正，缘本平生研究所得，详为评注，并以现代名人命造，作为例证，埋首半载，方克成书，并于篇末附入门起例一卷。虽未敢云阐发无余，而大致已备，学者手此一编，从而进研《滴天髓征义》诸书，则登堂入室，庶无杆格之虞。虽非讲义，固无殊于循序渐进之讲义也。评注既竣，述其凡例于右：

　　一.原书序文谓手录三十九篇，盖论八格与取运合为一篇也(如论正官与论正官取运实为一篇)，若分列之，有四十七篇，而坊本仅四十四篇半，行运、成格、变格坊本仅半篇。今照原本补足，以成完璧。

　　二.子平源于五星，名词格局，多沿五星之旧，后人不得其解，牵强附会，最足以淆乱耳目。《评注》悉加纠正，并说明于评注中，加以纠正。

　　三.《真诠》以月令用神为经，诸神为纬，然用神非尽出于月令，故于舍月令别取用神之格局，特别提出，加以说明。盖取用无定法，以月令用神编次，虽十得七八，究不能包括完备。此非原书之误，特限于编次之法，不得不然耳。

　　四.起例歌诀，无非便于记忆，若明其原理，则歌决不特容易记忆，且可自己编造，否则，命理歌诀多牛毛，焉能一一熟记?故本编入门起例，略述原理，并附歌诀，并列表以便检查。

　　五.未习命理者，宜先阅末卷命理入门，再阅评注，循序而进，自不致毫无头绪。

　　六.评注中所引例证，或采现代名人命造，或录自《滴天髓征义》。然因材料不足，凡无适合之例证者，暂付缺如，或彼此可以互证者，不免前后重出，将来续有收集，当于再版时改正之。

　　七.初版仅印一千部，藉以就正有道，如蒙纠正谬误，或录示例证，感纫无极，当并于再版时改正加入。

　　【注释】

　　①《渊海子平》：关于八字的方法和理论，一般称之为“子平”或者“子平术”，因为第一部系统介绍八字方法的书，是命理大家徐子平所写，后人对之不断增删损益，就形成了《渊海子平》这部八字的经典著作。现在有明崇祯七年重版本。民国以后又有多种版本，但是多错厄百出。该书内容多以诗歌和韵文写成，许多八字方法的概念和术语界定不明，故对于一般读者而言有较大的阅读和理解难度。在八字理论和方法的发展史上，《渊海子平》的作用和地位是非常重要的，自此书八字方法才得以在世间流布。

　　②《三命通会》：它是八字的总汇之作。明代万明英所著。从八字命理的发展史来看，是《渊海子平》的完善和提高。今有中州古籍出版社“中国古代术数全书”《渊海子平》(最新修订版)。读者可以参考。

---