风水堂：易经八字十神之“正印”
尊敬的同修们、道友们，大家好，感恩与你们在这里相识，今天这一篇文章要阐述的内容主要是易经八字十神之“正印”。在介绍正印之前，先简单说一说易经八字的十神。
一、什么是十神
什么是十神呢？所谓十神的“十”，指的是易经八字的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十个天干；十神的“神”，是易经八字预测学赋予十天干五行生克关系的另一种诠释。即以其中一个天干为中心，阐述另外九个天干与其生克制害等关系的命名。
它们分别是：生我者为印星。印有正印和偏印，特定时期偏印也称作枭神；我生者为食伤。即食神和伤官；克我者为官杀。即正官和七杀，特定时期，七杀也叫做偏官；我克者为妻财。即正财和偏财；同我者为比劫，即比肩和劫财。
易经八字就是围绕这个十神生克关系来预测此天干代表的日主的吉凶祸福。接下来，我们就一起学习一下易经八字赋予的“生我者”正印星在生活当中所代表的含义。在讲正印星之前先来了解一下正和偏的含义。
二、什么是正偏
什么是正？正，代表符合标准方向，不偏。因是日主的异性五行，也代表着阴阳和合。传统医典《内经》当中说：“阴平阳秘八字流年正印冠带，精神乃治”。预示着万物只有阴阳平和的时候，精神才会显现最佳状态。精神状态好，行事做事才能屈伸自如张弛有度，这也是家庭和睦、事业辉煌的基础。
什么是偏？偏，即是代表不符合标准方向，倾斜。因是日主的同性五行，也代表着阴盛阳衰或者阴衰阳盛等五行不平衡的状态。传统医典《内经》当中也说：“阴阳离绝，精气乃绝”。预示着宇宙万物如果阴阳不能平衡，精神就会显示出另一种夸张的状态。
行事做事不是太软弱就是太刚直，这也是导致家庭不能和睦，事业不能平稳的主要原因。我们看一个人的八字命盘看的是什么呢？其实就是看命盘当中的五行是否平衡，是偏阴还是偏阳？是偏寒还是偏燥？
但是，大家也一定要明白，这个标准不能是以看命盘当中带表“正”字的五行多，还是代表“偏”字的五行多，而要以整盘来看。很多初学命理的人一看人家命盘当中的正印、正财、正官多就断人家为人正直，在企事业为官等等，这都是有问题的，要记住官多为鬼，财多为忌的道理。
三、“印”代表的含义
什么是印？所谓印，又叫印绶，是指古代官府的印章，又称玺，象征权力、地位、事业、学位的大小。所谓缓，有给予、授权于别人的含义。犹如国家将某种权限授予某人掌管；犹如母亲无私的教育子女，赋予子女钱财物命。所以，印还代表母亲。
我们继续延伸下去，母亲是孩子身心的导师，是专门治疗孩子成长问题的，故而印也代表药，表示药能治病。印同时也代表权力，表示掌握实权之人，真正能掌握实权的人能没有知识文化吗？一定是有的，所以印也代表文化，主有深厚的文化教养。对于身弱者，印是生命之本。
四、正印者的情怀
那么八字十神当中的正印，即是异性生日主者，是善良，温和，诚实的化身。为人沉默、保守，有时候过于死板执著不肯放弃自己的原则。正印做事喜欢脚踏实地，走正常途径，尤其是为官者更是不喜捷径，都是一步一步靠勤奋、努力走上来。正印搭配正官的人，更是如此。
印，也叫印绶，给予的意思。一个人的八字命盘当中印不能太多，有太多的给予日主就会不思进取，你把他一生所需都直接赋予了他还会去奋斗吗？一定不会，没有奋斗目标终究变成危害。
正印之优点：正印为喜用神而不被破坏时，其人必智慧聪明，气质高雅，善良慈祥，重学问之充实，品德之修养，及精神之调剂。清高而自负，不喜与小人为伍，不喜与人计较，有以德报怨之雅量。
重视人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先觉之智慧，纵逢凶恶亦能逢凶化吉，有若神佛之护卫。生平多逢贵人之提拔，能自励与自爱，人格高尚，敦品力学，追求新知，待人亲切。做事有耐性，有丰富的思考能力，得获众人之信赖。
正印之缺点：正印若是众多而变成命局之忌神时，则易表现为对母亲有依赖性，因正印代表母亲。命局印旺时，则容易养成依赖心，久而久之，变成懒惰之习 惯，凡事不愿自己动手，幻想别人之服侍。
虽具有先知先觉之智慧，却容易脱离现实，陶醉在不切实际的幻想领域里。经常自视清高而轻视金钱，因此不善于财物之管理，不善于营谋取财。印重之人，很爱惜面子，因此常会打肿脸充胖子，喜欢硬撑以致招来更大之损失。
正印心慈性善，不善观察对方脸色，容易自讨没趣。又母亲有掩盖孩子不良行为之习惯，是故正印会有粉饰自己之缺失，而不惜虚伪诈欺，甚至贪赃枉法而触犯法网。
正印代表父母。印多印旺的女命不利子孙，如印多印旺没有财来制服，主无子女，因为印是克制食伤的东西。正印喜逢正官，诚实可靠。正印逢七杀，煞印相生，能掌权，代表管理。有官无印官不真，有官有印方成厚福是也。
五、正印在年、月、日、时的含义
正印现于年柱：正印现于年干且日主身不太弱为喜用神时，多主学业有成生于富贵之家。若年月上的正印被财星克破，容易母亲早丧或与母亲缘浅，而且容易学业难成。财多坏印，有求学之心但缺乏进取之性。
年干现正印，他干又现正印者，幼时饮他人之乳长大，或由他人照顾长大者占很高比率，但并非绝对，同时正印坐正印即干支皆正印者又另当别论。正印现年干而正官现月干，或者正官现年干而正印现月干者，普遍而言，生为长子者或者掌管家权者占大多数。
年月时之三干均透印，日主又旺，命上没有明现之正偏财者，乃与妻无缘之暗示，容易离婚再娶，同时也易克伤子女。日干失令身弱，年干透正印为喜却坐下衰绝 之地者，不能依出身富贵看，往往出身清寒家庭，另有一种八字财旺身弱，年现正印而坐衰绝之地，或者年支现印而逢冲刑者，也容易出身于清寒之家庭。
正印现于月柱者：印绶乃文学之星，印绶现于月柱，没有财星坏印者，其人文才必佳，生平可以文笔获得声名。又印绶现于月干或时干为喜而未被财星破坏者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。
正印若不现月干而现于月支之时，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沉默而寡言。印星乃生身之物，故印绶格之人，适合从事生产事业。另外从事指导性如教师、厨师、或宗教家、著述业、出版业或艺术家等等，必能成功。
尤其是正印坐墓库运时，更适于从事宗教性之事业。唯印多之 时，有利己之心，有厚己薄他之嫌。正印现于月支为喜却被日支刑冲之命式，其母家有凋落之象。
或者命局身弱财星太旺，印绶现月干却坐下失地者，亦暗示着出身清寒之家，印星遭近克者更为明显。日主健旺，月柱干支印星重迭之命式，兄弟有亦似无，兄弟缘薄，难得兄弟之助，十分孤独无助。
正印现于日柱者：日支坐正印者，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力，亦可得配偶之贤淑助力，男得温驯贤慧之妻，女嫁温文儒雅之丈夫。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。
正印现于时柱者：时干现正印用以制伤官之命者，有文华之贵，用于化官杀以生身者，其人聪明智慧，仁慈善良，可以大展鸿图，必有掌权之贵。正印为用又坐下日主之建禄、长生、冠带、帝旺等旺运者，必得贤明子女，因子女之成就而荣。命局以食神伤官泄秀为用者，不宜时柱见印星拦截用神，否则有因子女受累之苦。
时支正印为用者八字流年正印冠带，其人食禄丰厚，巧于谋事，子女贤孝，但不可时干见正财，否则福气丧失。命局以印为用现时支，月柱有官星之人，行运逢印旺运时，必是功名奋发时。但是若月柱财旺，时柱取印为用，命局内无官星泄化财星以生印者，生平谋事，困难多端，发达不易。
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