行思子平古格局有一格名为“井栏叉”

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文/·行思

子平古格局中有一格名为“井栏叉”，是以庚日见申子辰全逢润下入格。行思此前对子平古格局有做一些笔记推论，井栏叉格觉得还是比较有意思的，于是整理成博文。

《命理约言》评价：“旧有井栏叉格。盖取庚日逢申子辰全，柱中原无官星，用申子辰暗冲寅午戌，则财官引俱备，得三庚尤妙，此与暗冲格相似，不为无理。但命名不经，隧开鄙谬之论。孰为井田，孰为栏戊土日主三合水局，孰为叉？种种取驳，故去其旧名，而附之暗冲。”

行思第一次念到这名字也觉得奇怪，“井栏”解释较为常见，像是《渊海子平》一书后人在眉批中解释：“取庚日申子辰水局，庚金能生水，申子辰合水局有情，若井栏并井中积水，故曰井栏格也”。但“叉”是何意却不见古今谈此格书有提及，后看《三命通会》在井栏叉格一章中未解释，但在其他地方却收录了解释：

《三命通会》：“珞琭子云：无合有合，后学难知。得一分三，前贤不载。如有寅有戌便有午，有申有辰便有子，是得一分三，看其元辰，以此为福为祸。叉三合全者，却能叉出对宫物来为福为祸。如寅午戌叉出子中癸水，申子辰叉出午中丁火，辛癸日见丑寅，刑合出巳中丙戊，皆为无合有合，学者须细详之，此命之理，所以为微也”。

如此便好解释，“叉三合全者”这里的“叉”字是相错交叉的意思，而“井栏叉”的“叉”便可以理解为是三合全或是三合全叉出对宫之物。顺便也点出了此格局成格硬性条件，必须三合局三字全见才可。

同时庚金容易理解为金属，实际上是金石或者坚硬的石头。否则会很奇怪，如今见到都是石质井栏，哪儿来的金属井栏呢？

所以庚日逢申子辰全戊土日主三合水局，此象就是庚为井上石栏，申子辰为井中蓄水，三合局叉出对宫午字，庚以午中丁官为用。 《御定子平》评此格：“多智而贵，但不富，主清奇显贵”。

知道了理论规则，便好解答了另一个问题：为什么只有井栏叉格而没有甲日、乙日、丙日等叉格？

行思按前逻辑罗列一下三合局：

申子辰叉午。此是井栏叉格。

寅午戌叉子。子中癸水丙火之官，便是丙干见寅午戌，此是炎上格。

亥卯未叉酉。酉中辛金甲木之官，便是甲干见亥卯未，此是曲直格。

巳酉丑叉卯。卯中乙木戊土之官，戊干见巳酉丑，伤官之局。此应可以用，但古为何无此格？只因戊不临巳酉丑，故古不录格。所以三合叉出对宫格局中仅列井栏叉格。

但不录并非不能用，就如飞天禄马格，《三命通会》中则扩展增加了“冲合禄马”格局。如此，戊干见巳酉丑会局，井栏是凸出地上的井墙，用金象石，此巳酉丑亦取金石，戊为高土，可为山中藏金之象。以戊土见巳酉丑全为合，喜忌仿前，忌见官杀，畏卯填实，喜土金旺气之令，忌火炎土燥。但这仅仅只是行思理论推论，实际验不验，还得实践一凡才清楚。

附：行思看书发现此处有个巧合的地方，《神峰通考》辟谬中有谈到，炎上格、曲直格有验，润下格、从革格不验，这两格恰好是非叉三合局中的格局。而《三命通会》谈论润下、从革这两格，言需见官杀才可成贵。而炎上、曲直需三字全见才贵，否则只是近贵或者需见财官才可。

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