古书上为啥“戊、己”的禄是巳、午火,而不是正印偏印,辰戌丑未咋没成为“戊己土的禄神”?
书接上文,再次论证十天干中【戊己】的禄神。爱好易经文化的朋友,你们发现没有,书上介绍的十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,它们的禄是这样的——
甲的禄——寅
乙的禄——卯
丙的禄——巳
丁的禄——午
【戊的禄——巳】
【己的禄——午】
庚的禄——申
辛的禄——酉
壬的禄——亥
癸的禄——子
很多书上都是这样说,但是很多人都会对【戊、己】这两个天干的禄会产生疑问?【戊己】土的禄咋成了【巳午】火了?况且十个天干都有印星!唯独戊己土没有印星?这不是古人故意留下的迷局?是什么?
上次我用十个天干的【食神骑禄】已经论证了一次,【戊己】的禄不是【巳午】而是——
【戊的禄——辰戌】
【己的禄——丑未】
很多自学易经文化的爱好者们,有些人还是感到惊讶?不可思议?难以置信?古书上咋能出错?明明就是那么写的,辰戌丑未是四墓库,咋就成了戊己土的禄了?这都是古人留下来的文化遗产!不可能出错的?
今天我用案例证明一下:
乾造:
丁亥年
庚戌月
己巳日
庚午时
此造,时支【午】火是日干【己】土的禄,日干【己】土坐下地支【巳】火为羊刃。
戊日干(帝旺)羊刃午。
己日干(帝旺)羊刃巳。
年地支亥正财,月地支戌劫财。
年天干【丁】火是日干【己】土的偏印。
月天干【庚】是伤官,
时天干【庚】是伤官。
对比一下,年干丁火通时地支午火为根,天干【丁】是日干【己】的偏印,地支【午】火却变成日干【己】土的禄了。禄代表是己土的江hu、兄di、偏印代表ji、母。午火本来是偏印,咋就成了禄神了?mu亲、成xiong弟、奇葩不?
再看日支巳火,本来是正印,咋就成了羊刃?羊刃代表是异xing朋you,mu亲咋就成了异xing朋you?奇葩不?
下面我来按正确的十神六亲关系论证一下。
日支巳火为正印,时支午火为偏印,这才符合乾造本人的真实性!他是谁啊?我是从网络上搜到的历史人物,jiang、xiao、zhang。他有正印偏印,非常符合他的家庭背景,如果是羊刃,禄神,那就完全是另一码事了!
下面再说一下,辰戌丑未,
这个以前的文章有论述,这里就简单说一下吧!
如果日干是戊土,流年遇到戊戌年、戊辰年戊己土的禄是什么,庚戌年、庚辰年,都是比较好的运程!
如果日干是己土,流年遇到己未年、己丑年、辛未年、辛丑年戊己土的禄是什么,都是比较好的运程!
戊己土的禄,不是巳午火,而是——辰戌丑未,验证一下,你就知道了!