风水堂:禄马财官双美的人
财官双美
原文：《继善篇》云：六壬生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美。禄即官，财即马，二句同一义也。壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午；癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。喜秋生金旺永生木死，不能克土，故为远害。若见寅卯旺则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此，大贵。《珞录子》云：禄马同乡，不三台而八座。又云：每见贵人食禄，无非禄马同乡是也。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此数日支内自藏财官，亦是禄马同乡，经独取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之，甲戌、乙丑二日，喜金土月分富贵，但金气不可太多，恐伤身盗气，若无官贵，必发财富。丙申、丁丑二日，生金木月贵，惟忌土重，若会起土克官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生为吉。庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺之时，主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳，唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，冲起年干丙字三命通会丙火看富贵，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌曰：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。
日贵
原文：日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。若别成格，不论。日贵须分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡，为害不浅。古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又；癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。
山高知寒释译：
财官双美：《继善篇》上说：六壬生临午位，号曰禄马同乡，六癸日坐向巳宫，就是财官双美。禄即官，财即马，以上二句是同一个意思。午含藏丁已，壬以丁火为财马，己土为官禄，丁火己土俱禄于午；巳含藏丙庚戊，癸以丙火为正财，以戊土为正官，俱禄于巳。人的命有禄马财官，非常难得兼全，况且自坐于日支之下，所以为贵。
财官双美格，喜秋生，这个季节金旺水相木死三命通会丙火看富贵，木不能克土，所以可以远离祸害。如果生在寅卯木旺之季则秀而不实，冬天生则玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤其妙。如一命己丑、丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此格，大贵。
《珞琭子》上说：禄马同乡，不是三公就是九部委。又说：每次看到富贵人食禄全，无非是禄马同乡的八字。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此数日支内自藏财官，亦是禄马同乡，但是经上独取壬午、癸巳二日为财官双美格，这是壬午癸巳所坐的是正财和正官，其余则或偏或正，不纯一缘故。其类推之。
甲戌、乙丑二日喜金土之月生分富和贵，但金气不可太多，金旺恐伤日主而盗气，八字如果无官贵，必发财富。丙申、丁丑二日，生金木之月贵，惟独忌土重，如果会起土克官，主富。己亥日宜于生四季月，或有倚托相生为吉。庚寅日喜生火月，宜生冬至后一阳生火旺之时，主贵，如果得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳。唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午生人，壬日生子月身旺，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去月庚枭印，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。
大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌曰：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。
为什么财官双美可形成富贵之格？因为财是食源，衣食父母，官是禄源，无官禄瘦，有财有官岂不美哉。那么为什么只有壬午和癸巳两日为正财官双美，而甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未日为偏财官双美呢？所谓财官双美必是禄马同乡，正财和正官同宫于日下共同拱卫日干，为日干拱富贵，这样的八字就要见实避虚了，反是虚者不取，实见才是双美，八字见天干透出丁己、丙戊正财和正官才能更加双美，壬不见丁己、癸不丙戊只能以平常论，纵然日柱是壬午或癸巳也不见得位及三公九卿。这里讲实不讲虚，并且午不怕，巳不怕刑，午见子反而子中癸水可以帮扶壬水，巳见申刑反而金旺助癸，可以得到更厚的财官。所以看八字即要看虚还要看实，虚实皆看才能全面正确的得到真理。
本身八字就有其科学道理，只是八字命理的理论根基有限，过于笼统，所以在使用八字基础理论去分析八字时就显得捉襟见肘了，但是只要你从前人的经验积累中找真理，就一定能正确分析八字，原因是中国文化是验证规律和经验规律逻辑性文化而非思维规律和客观规律逻辑性文化，简单说就是中国文化是二进制文化而非三元制文化。二进制文化讲对比、对立、验证和经验逻辑，过程简单直率，而三元制文化讲客观、形式、数理和演绎性思维逻辑，过程更复杂规范。
日贵：日贵者，是自坐天乙贵人。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯。代表此命为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。
日贵格喜见三合六合以及年支合和墓库合，运行天乙贵人之地见财旺运，主发福。大忌刑冲破害与空亡，运行再遇冲破害空亡，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。如果成别格，不论日贵格。
日贵须要分昼生夜生；白天生要癸卯、丁亥；夜里生要癸巳、丁酉；日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡，为害不浅。古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又；癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。
日贵格非常之贵，原因是丁酉日坐下偏财，独旺其身，见偏官伤官反而更贵，多是划时代的大人物。丁亥日坐下正官正印，官印生身必是显赫之人。癸巳日坐下财官双美定入朝堂。癸卯日坐下食神，必是心宽体健之人。这四日以丁酉日最贵，不怕刑冲克害，更不怕伤官七杀羊刃，来者不惧，特别喜见伤官七杀羊刃来犯日主，越犯越贵，主生杀大权，有改日换天之能，可为领袖人物。原因是这四日都是阴日生人内涵自敛，不宜外露心智，喜不露，怒不显，率真坦然、仁慈平和，知书达理，德才兼备，有宽容耐心，且庄严自重，给人以尊严之相。所以这种人不富贵都难，内敛自重，城府极深，看似温文尔雅，其实内含杀机，特别是八字明见七杀和伤官，其内心非常强大，不惧危险，不惧官僚，有生杀一切违逆之力，多是划时代的改革创新人物。