南京有南方第一座寺庙大报恩寺，今柏家镇
南京有南方第一座寺庙大报恩寺，而在浏阳西乡渡头市（今柏家镇）也曾有一座报恩寺。报恩寺由光绪三年丁丑科进士易炳奎所在的沙洲易氏族人捐建，早在明正统间其先祖易潮泰、易子富父子就因乐善好施被赐匾嘉奖，也正是那时安放匾额的茗兰寺改名叫报恩寺。
同治《浏阳县志》祀典 寺观 报恩寺
同治《浏阳县志》县西寺观有报恩寺，在渡头市，易姓建，元代叫茗兰寺。而《浏阳易氏族谱》说茗兰寺始建于南宋，由沙洲易氏易方来、易远捐建。
《浏阳易氏族谱》进士陈信芳撰 报恩寺记
明初茗兰寺仅存遗址，正统间易子富兄弟重修，改名报恩寺。民国三十八年《浏阳易氏族谱》卷五，文集，有嘉庆丁丑浏阳进士陈信芳（字玉庄）撰的《报恩寺记》，“余自去岁解组归田，暇则纵览山水，藉访乡邑老成遗迹，偶过渡头，见其柳暗沙堤、云罗岸树，中园一小市俯瞰县河，足供憩息。出市后里许，荒烟蔓草中突见一寺，额曰：报恩。……盖寺旧名茗兰，明宣德年间为距寺五里沙洲易氏捐建。……正统六年辛酉岁祲，易公潮泰捐谷千一百石，施粥于路饥民就食，所活甚众。大吏闻著免本户三年差徭，御赐匾奖供安寺内，额更“报恩”所自昉也。……天顺元年丁丑岁又大祲，其子子富继父志捐米四百余石，倡众助赈。”
到乾隆三十六年易炳奎的太高祖秀章公（易祖端）曾修复报恩寺，后来寺倒塌了，同治五年丙寅易氏又倡议重修，不再招僧，易子富弟弟易子华支嗣孙鲁门公（易盛传）董修。同治十三年易氏族人在报恩寺右侧建起了易氏支祠。
易鲁门、易遁林家族（沙洲易氏师古桥支）
《浏阳易氏族谱》卷五 文集 刘人熙诗
在文集中看到易炳奎有一首《赠别遁林先生》 甲戌 ，“春风香，桃花扑上绿衣郎，秋月白丁丑大荒记，芦花争送朱轮客。春来秋去别离多，三年未见君颜酡。今朝握手又小别，欲别未别声哽咽。可怜辜负好中秋，月华如水使人愁，愁未已，抽毫起，江上山，江中水，一山一水一诗瓢，分付吟鞭度草桥，明年八月凉颷至，与君大醉凭松寮。”
还有工部主事刘人熙（字艮生，号蔚庐）的《赠易子遁林》：
满架牙籖小劫身，东风微度绮罗春。
尊开三雅缘留客，手撒千金为显亲。
绿叶成阴终结子，红莲出水本无尘。
近来燕姞征兰否？更有新诗咏石麟。
看到浏阳仅有的同科进士（光绪三年丁丑科）易炳奎、刘人熙二人都写诗赠易遁林，想必此人也不简单。便很好奇这易遁林、遁林先生到底是什么人？在刘人熙、易炳奎诗的中间是署名德植（遁林）的《闲居述意》四首存二。易遁林的谱名是易德植，跟易炳奎同辈。根据谱名在世系中查到易德植，原名德遇，名宗赤，字际可丁丑大荒记，号遁林，国学生，授文林郎，补用直隶州分州。著《宝墨琳琅诗集》待梓，谭文隽的女儿，无出，抚德孚公七子维琛为嗣。易遁林的祖父云亭先生易大章是一位名医，浏阳举人邱之芬曾为其作墓志铭。父亲则是前面提到的同治间报恩寺董修鲁门公，谱名易盛传，议叙九品职衔，原居柏关，移居枨冲。虽然也是西湖山易氏沙洲支，但跟易炳奎所在的刘家塘、小水垅，子富公支万钟公下太阳公房不同，易鲁门家属于子富公弟弟子华公支，万斌公下太辰公房师古桥、侯家冲支。
易鲁门、易遁林家世系：
易祖禄（妣张氏）——易昌礼（字储文）、易昌义（字方宜）、易昌廉（字惟舜，号裕后，妣曾氏）——易祚彩（字光亮）、易祚辉（字光茔，号秀圃）——易大琏（字文泮）、易大珽（字文灿）、易大章（字文倬，号芸亭）、易大珮——易盛传（字绍曾，号鲁门）、易盛寅（字紫春，号谷人）——易德植（原名德遇，名宗赤，字际可，号遁林）、易德劭（字峻修，号力吾）——易维琛（抚德孚七子），易维钊——
同治《浏阳县志》列女 易张氏曾氏
同治《浏阳县志》列女 易张氏、曾氏，张适县西易祖禄，年二十八祖禄故，家甚贫苦，安之若素，姑老病，日侍床褥，教诸子倍极殷勤，年七十犹纺绩不辍，子昌廉早夭，其妻曾氏年二十五矢志抚孤，与姑同称节孝，张没年八十，曾没年七十三，俱道光二十三年旌表。
附 易遁林诗作二首：
《闲居述意》四首存二
其一
庭除洒扫爱清闲，煮茗焚香俗虑删。
烂锲桃花摹古印，戏研松露点秋山。
偶随钓奕寻高况，为乐琴书寄梦间。
手把南华时展读，衡门无事日常关。
其二
蜗庐地僻远尘埃，梦觉扬州一枕回。
祝我添丁劳旧雨，让他奋甲起春雷。
评花淡爱渊明菊，敲韵高擎太白杯。
长愿椿萱留美荫，含饴日乐抱孙来。
参考资料：同治《浏阳县志》、《浏阳易氏族谱》等。