传奇：日月组合对吉凶趋势的影响力
第十四章：日月组合对爻的影响年08月11日17:""新浪读书日月组合对吉凶趋势的影响力：从前章我们知晓日月能同时影响卦中所有爻的旺衰，但在一般的情形下日月组合并非一卦的吉凶确定的主导因素。只在没有动爻的某些静卦里，或在特殊的卦象里显出主导吉凶的核心信息威力。但这一点不影响日月组合作为理论的重要性，动爻的性质时刻都受着日月组合的影响而变幻，日月组合可以使动爻化绝化破而动之徒劳，动了就如同没动一样，也可以令动爻绊住或陷入空与墓，暂时不能发挥作用。所以不掌握日月的理论知识，就无法洞悉动爻的真正变化性质，断卦就等于失去准头一般。我们先把日、月单独对爻的作用影响分别阐述。月建对爻的旺衰影响形式：在吉凶判断层面，月建对爻的旺衰影响，主要有旺相、平相、衰相三种，这是根据古论月建的四时“旺相休囚”总结细化而成，精简而系统，如下：爻得月气为平相，不显旺衰。古论有概括：“水爻气在丑月，木爻气在辰月，火爻气在未月，金爻气在戌月，得气而尚有余力，不属休囚”。于我的观点认为，所谓气，其实就是尚有一丝气息，一年有春夏秋冬，每季三个月，每季之末皆为土月，世间万物不管属于何种性质，皆存于土长于土，故气也存于此。
实质上土月是两季节交替的过渡时期，如木在寅卯两春月显旺，而至辰月已经是春季之尾，正向初夏过渡，因此木在辰月只有春季的气息残留，行至巳月初夏则木气全散火气升。既然是气只是一息尚存，所以它受周边环境影响很大，也就是说，爻得月气，理论上虽然是不显旺衰，但实际上这个平相，会受爻的综合旺衰所左右而摇摆不定，在原始关系的基础上得气者趋旺，失气者趋衰。例如寅木爻在辰月，首先我们确定寅木与辰月的原始关系是爻克月令，先天条件造成了寅木在辰月的休囚趋向，若这个寅木受动变力量相生，或因日令显得兴旺，寅木在辰月则可以维系有气的平相，若寅木在日上或动变力量使之衰败，那其实这月气就不存在了，寅木在辰月只能依然算是休囚。又如申金爻在戌月，首先我们确定申金与戌月的原始关系是受生于月令，先天条件造成了申金在戌月的旺相趋向，若申金受动变力量相生，或因日令而显得兴旺，申金在戌月则属有气、可受戌月之生为旺相，若申金在日上或动变力量使之衰败，那其实这月气就不存在了，申金在戌月不能受生只能显出平相。这与古论“生旺墓绝”在日建中的应用非常相似，是否论有气，受爻本身旺衰所左右。月建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于月建旺衰的知识方面，要注意清晰如下几点知识的模糊点（1）看过古书的求学者都应很清晰四时“旺相休囚”论：“．．．三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。
土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．．．”等等。但当中不少人却模糊地把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里，论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法，如寅木爻遇午月属休囚，但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日代表寅木的字，这是个明显的知识基础错误，寅木爻遇午日是无旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识，这点要记住。例如占弟外出平安否，摇得风火家人干支：寅月巽宫：风火家人六神朱雀兄弟卯木青龙子孙巳火应玄武妻财未土勾陈兄弟卯木问兄弟事取卦中兄弟爻为用神，兄弟卯木得寅月扶旺，与日令辰土关系是爻克日，当属于平相，用神在月旺相在日平相，总体依然为旺相，所以定断其兄弟将平安无恙，果然其弟在酉日得以平安归来。若误把用神卯木于辰日，仍依照月令的观点也视作为休囚，则变成用神在月令旺相在日令衰相，总体变为平相，问事若用神不显旺相，则始终难以言吉，导致预测结论与实际结果出现偏差。（2）不少初学者举例来问，土爻长生在申，那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢？还是按在月长生看显旺相呢？诸如此类等等生（长生）、旺、墓、绝、刑方面的疑问，是越问越多花样。我说，在吉凶判断层面，生旺墓绝刑的理论并不存在于月令上，而存在于日建与动爻里，所以戌土爻在申月，只能说是休囚衰相，却不存在长生之论。
同样，理论上可以看某爻墓绝于日，或动墓化绝，却没有月墓月绝之说，不清晰这个问题，将永远陷在月令旺衰迷宫里瞎转悠。当然到了应期细节分析层面，那层面的理论运用原则允许天马行空。根据卦推的需要，在月令上论生旺墓绝刑不会有任何限制，但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨而清晰，方向性明确，不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。例如丑月戊子日自占病，得“同人之旅”干支：丑月（摘自《增删卜易》）离宫：天火同人（归魂）离宫：火山旅（六合）六神朱雀子孙戌土应兄弟巳火青龙妻财申金子孙未土玄武兄弟午火妻财酉金应此占的最后结果是病人死于交春之日。吉凶判断上，野鹤怀疑元神申金入丑土月墓不能生世而需要再占。可以说他在此卦吉凶判断上出现了失误，牵强地认为，可能是申金被丑月墓不能生世而致凶，其实他也不敢肯定自己的判断，所以要再占。很明显，这说法站不住脚，在吉凶判断层面，并不存在月墓，此丑月对申金，作用力只能是生旺而非墓，野鹤当时显然忽略了这个基础性知识。其凶的真正原因在于动变组合，卦中卯木明动，同时午火在空亡的状态下受日令冲动，午火冲空即实成为暗动之爻，明暗两动爻构成木火连动，能量聚集到午火身上，晋而克制生世的动爻元神申金，使之不能生旺世爻，养命的元神申金受到阻隔，不能将能量传导给世爻，命源不继预兆病人命将不久，凶局即成。
（3）在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多求学者会犯迷糊。对此《增》书有论：爻旺论吉爻衰则论凶。这纯粹从理论上讲虽然不能说是错，但以我历年经验，认为这只是停留在理论层面的说法，凡遇此情况，必须先结合事情的客观现状综合分析，因为卦象是事情的信息载体，日月是事情目前外部环境的缩影，卦与事实连，事有异而卦必显，爻得月合，必有其相合的客观事实现状，爻被月破，也必有其月破的事实现状以供对照，理论要联系客观现状灵活应用，才能避免陷入纸上谈兵的误区。如世爻申金逢巳月，相合又相克，该论爻得月合而旺？还是该论巳月克金爻？若客观现状得帮扶资助，则与相合的卦象相符，该论合；若客观现状遭伤受损，则与相克的卦象相符，该论克。爻于日建出现类似情况也应仿此理论。如丑月庚辰日占子病，得“山地剥”干支：丑月（摘自《增删卜易》）乾宫：山地剥六神兄弟申金子孙子水世朱雀父母戌土青龙妻财卯木父母未土原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制，辰日又冲动戌土以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。问子病，子孙子水为用神，戌土受日冲成暗动，加之日月两土，三土围剿用神子水，灾劫难逃。
子丑相合，子水于丑月论合论克？原卦断的意思，是须视子水旺衰而定，因子水不见生扶兼有克，故而言克不言合，这从理论上说是无可辩驳的，但此法脱离客观联系而主观臆断，嫌之不足，难保不出差错。对证事实，联系客观现状判断才是最客观理智的选择，断卦者既然断之辰时病故而不断日月，可见其子病当时之急之险，针对此病凶险的事实环境，影射到卦象上面，用神子水在丑月理应只有克伤，结合事实便能了解合旺不知从何而来，故应舍合旺而论克伤。 日建对爻的旺衰影响形式：在吉凶判断层面，日建对爻的旺衰影响，也分旺相、平相、衰相三种，详细如下： 爻临日令长生与帝旺代表寅木的字，显旺相五。如土爻逢申日则长生在日令，逢子日则旺在日令（应用原则见下述）遇此五种情况而爻得日旺，而旺相程度也分两层，其中爻得日建、静爻得日合为高层次的旺相，其余属一般层次的旺相，高层次的力量，要比一般层次的衰败力量要大。例如卯木爻不动，逢申月戌日，卯木得戌日令合显旺，同时被申月克显衰，但因得日令相合属于高层次的旺相，力量要大于如月克等一般层次的衰败力量，所以卯木爻在此日月组合中总体依然为旺相。 遇此两种情况而爻显衰相，但都属于一般层次的衰败力量。日建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于日建旺衰的知识方面，要清晰如下知识点： （1）生旺墓绝在日令的应用。
生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位，其在日令特点就是受周边环境影响与左右。生旺墓绝中，长生与帝旺代表旺相，绝代表衰相，而墓则是中性的，可衰可不衰。古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则，就是“爻旺者附旺，爻衰者附衰”，是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰而定夺，这与论月气的应用原理相仿，我十分赞成这个观点。例如金爻绝在寅，酉金爻逢寅日，若酉金爻得动变力量生旺或因月令显出兴旺，则酉金在寅日不论绝，为爻克日不显旺衰的平相；但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相，则酉金在寅日就该论绝显出衰相了。又如某易友占求财，摇得“山风蛊” 干支：亥月