滴天髓500命理1至50例,滴天髓500命例整理
滴天髓500命理1至50例
滴天髓课堂之命例解读-【配合】第008例
《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰,被古人推崇为命理学中的经。
本课堂连载,对滴天髓500命理进行精读精解,为命理爱好者造福。
:配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。
原注:天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。
伤 才 日 印
丙 己 乙 壬
子 亥 丑 午
大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造初看,一无可取,天干壬丙一克,地支子午遥冲,且寒木喜阳,正遇水势泛滥,火气克绝,似乎名利无成。余细推之,三水二土二火,水势虽旺,喜无金;火本休囚,喜有土卫,谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土,各立门户,相生有情,必无争克之意。地支虽北方,然喜己土原神透出,通根禄旺,互相兹护,其势足以止水卫火,正谓有病得药。且一阳后万物怀胎,木火进气,以伤官秀气为用。中年运走东南,用神生旺,必是甲第中人。交寅,火生木旺,运登甲榜,入翰苑,是以青云直上。由此两造观之,配合干支之理,其可忽乎?
子平格局精解:
地支亥子丑会水局,时干透出,壬水泛滥
丙火伤官通根时支午地,午火被旺子水冲破,年干被己土泄
己土虽通根午火,但子午冲,土荡,止水之功不足,这点看法跟任氏不一致
任氏认为“然喜己土原神透出,通根禄旺,互相兹护,其势足以止水卫火”
但一直未提亥子丑三方会局的力量,足以冲破午火
原局印旺食、财轻,破格,要看大运解救。
行寅运,乙木临旺地,身强印旺,丙火伤官长生,寅午半合火局,以为秀气,格成印用食伤格
已土虽临死地,但能起到旺印夺食的功用。
子平真诠有云:有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过,以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、己亥,李状元命也
之后运走东南食伤旺地,入翰苑,是以青云直上。
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滴天髓赋
滴天髓赋
[宋]京图
(订正本滴天髓原文)
通神颂
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩,顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常,进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详,断人祸福与灾祥。
第一篇 上 论干支
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势不从义。
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众生慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病。如在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
庚金带杀,刚健为最。得水而清,得火而锐。水润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津。得龙而润,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
第一篇 中 论地支
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。
天战犹自可,地战急如火,合有宜不宜,合多不为奇。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗合尤为喜,我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发。
第一篇 下 干支总论
阴阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺宜静。甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也是两神兴旺。上万贵乎情和,左右贵乎气协。始其所始,终其所终。福寿富贵,永乎无穷。
第二篇 上 形象格局
一、形象
两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而财神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
二、方局
方是方兮局是局,方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北。
若然方局一齐来,须要干头无反覆。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
三、八格
伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。
财官印绶分偏正,兼论食神八格定。影响遥系既为虚,杂气财宫不可拘。
官杀相混须细论,杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
四、从化
从得真者只论从,从神又有吉和凶。化得真者只论化,化神还有几般话。
真从之家有几人,假从亦可发其身。假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类
五、顺逆
一出门来要见儿,吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱,只要吾儿又遇儿。
君赖臣生理最微,儿能生母泄天机。母慈灭子关头异,夫健何为又伯妻。
君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下以益上。
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始能克谐大顺之风。
第二篇 中 体用精神
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
月令提纲之府,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时归宿之地,譬之墓也;人元为用事之神,墓之穴方也,不可以不辨。
能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。既识中和之正理,其于五行之妙,有能全焉。
—、源流
何处起根源,流到何方住。机括此中求,知来亦知去。
二、通关
关内有织女,关外有牛郎。此关若通也,相将入洞房。
三、清浊
一清到底有精神,管取平生富贵真。澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
四、真假
令上寻真聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
五、恩怨
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追。有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
六、闲神
一二闲神用去么,不去何妨莫动他。半局闲神任闲着,要紧之场自作家。
七、羁绊
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白云与明月,任君策马朝天阙。
第二篇 下 四柱总论
天道有寒暖,发育万物滴天髓己土日干命例红杉易学,人道得之,不可过也。地道有湿燥,生成品汇,人道得之,不可偏也。
德胜才者,局全君子之风;才胜德者,用显多能之象。
局中显奋郁之机者,神舒意畅。象内多沉埋之气者,心郁志灰。
吉神太露,起争夺之风。凶物深藏,成养虎之患。
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存;坎离宰天地之中气,成不独成,而有相济者在。
强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌从者,势在存乎众。
刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣;顺逆不齐也,不可逆者,顺其气势而已矣。
休咎系乎运,亦系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。何为战?何为冲?仍为和?何为好?
造化起于元,亦起于贞。再造贞元之会,胚胎嗣续之机。
第三篇 征验
一、六亲
夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财。
子女根枝一世传,喜神看与杀神联。
父母或兴与或替,岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。
二、富贵贫贱吉凶寿夭
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其入寿,性定元气厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
三、性情
五行不戾,性正情和。浊气偏枯,性乖情逆。
火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,全金木之神。木奔南而软怯,金见水以流通。最拗者西水还南,至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序,见闲神而狂。阳明遇金,郁而多烦。阴浊藏火,包而多滞。阳刃局,战则逞威,弱者怕事。伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常。时支浊者,虎头蛇尾。
四、疾病
五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小。
木不受水者,血病。土不受火者,气伤。金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火。火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾胃泄。
五、出身
巍巍科第迈等伦,一个暗里存。
清得净时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
六、地位
台阁勋名百世传,天然清气显机权。
兵权宪府并兰台,刃杀神清气势恢。
分藩司牧财官和,格局清纯神气多。
便是诸司并首领,也从清浊分形影。
第四篇 妇孺
一、女命章
论夫论子要安详,气静和平妇道章。三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。
二、小儿论
论财论杀论精神,四柱平和易养成。气势攸长无斩丧,关星虽有不伤身。
(全文完)(这是干支理气的惊天之作)
命理奇书《滴天髓阐微》之福建人不知姓氏造新解
乾:癸酉、 甲子 、 癸亥 、 辛酉
大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
任铁樵解:此福建人不知姓氏,庚午冬,余推之,大取金水运,不取火土。彼曰:金水旺极,何以又取金水?则命书不足凭乎?书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水,反取金水,是命书无凭矣。余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金,其势冲奔,一点甲木枯浮,难泄水气,如止其流,反成水患,不若顺其流为美。初运癸亥,助其旺神,荫庇有余;一交壬戌,水不通根,逆其气势,刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午,逆其性,半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依。此所谓“昆仑之水,可顺而不可逆也”。顺逆之机,不可不知也。
周易卜命解:此造从十神格局层面无所可取。癸亥日元,生于子月,定为建禄格。建禄身旺,本以甲木伤官泄秀为用,略嫌时逢辛酉,秀气遭伤;又嫌子月金寒水冷,甲木不能敷荣生发,故如任师所言:“一点甲木枯浮,难泄水气。”
以五行论,此造金生水旺,木被金伤,不堪为用;五行缺火无土,金寒水冷,水势浩荡,乃偏枯之命。用木逢伤,火土又不显,只能顺金水之势,以求薄福。
癸亥水旺,资助局中金水,故能上承祖荫;壬戌,遇燥土逆原局水旺之势,刑伤破耗在所难免;辛酉庚申,金旺生水,丁财两旺宜矣;己未戊午,火土并旺,逆水之势,又逢水旺回克午火,比劫分财,破财丧家、刑妻克子可知矣,《六神篇》云:“财勾六国之争”,正此之谓也。
庚金的滴天髓论
庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
原注:庚金乃天上之太白,带杀而刚健。健而得水,则气流而清;刚而得火,则气纯而锐。有水之土,能全其生;有火之土,能使其脆。甲木虽强,力足伐之;乙木虽柔,合而反弱。任氏曰:庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。得火而锐者,丁火也,丁火阴柔,不与庚金为敌,良冶销熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋砧。生于春夏,其气稍弱,遇丑辰之湿土则生,逢未戌之燥土则脆。甲木正敌,力能伐之;与乙相合,转觉有情。乙非尽合庚而助暴,庚亦非尽合乙而反弱也,宜详辨之。
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命理学可以让我们大家通俗的解释就是算命,虽然很多人说算命是封建,但是命理学他是有道理存在的,就行科学家研究宇宙发展一样,也是需要一个个去推测证实出来的, 命理学是对人生命运规律的探索,算命师傅都是通过人的生成八字来测算出来来世今生,他们为什么懂得这些,因为他们研究命理学。
有的时候我们可能会做很多奇怪的梦,周公解梦就是大多数人喜欢读的一本书,在命理学方面有很多值得大家去读的书,例如:
《千里命稿》这本书主要是讲命学的培训,对于五行六神讲解,能让刚学习的人通过读这本了解。
《神峰通考》这本书在作者70多岁时著下,这本书有点相似于《渊海子平》。
《命理真诀导读——风雷火三集》多看几次发现会从中学到很多实用的知识。
《滴天髓阐微》里面有很多真材实料,每次都会在这本书上发现新的东西。
《渊海子平》此书深邃处能够说只能领悟、不克不及言传,就证实你在命学上的造诣有相当高度了真的好准学习。
《三命通会》是一本命理学的大杂烩,初看时,显得过于错乱、没有重点,给人以贫乏本身思惟神髓的感受。但细看后,会感觉好工具越来越多。
这真是一个值得人好好探讨的学问啊。
十天干性格——乙木的性情喜忌等特点
乙木乃山林活木,最宜求欣欣向荣之态。怎样才能欣欣向荣?最好配癸水雨露,滋润生养。尚需太阳丙火照耀,才能生机盎然。水火二用,各有轻重。乙木形象弯曲,格局好为能伸能屈,坏格为忍气吞声,或变节变性,畸形恋爱,同性恋,作鸡鸭的都是了。为什么?曲脚求全吗。如果乙木见到己土丑土是曲脚煞,而且格局又低下的那种,作鸡作鸭,同性恋,这是经验之谈。研究妓女命、同性恋命,很多都是乙木日主见己丑,或者己丑日主遇乙木,格局又低下,都是这样的。曲脚煞,曲脚求全,屈从之义。如果甲木为参天松柏,则乙木就是藤萝。乙木见甲木为藤萝系甲,依附权贵的意思。乙木见到甲木为藤萝系甲,往往靠贵人成功,或者跟人家合作成就事业。
乙木为山林活木,为什么长生在午火,沐浴败在巳火?为什么?在午而长生者,因为乙木为山林活木,在夏天畅茂,千樟夏木青。在巳为败,因为巳为巽地,巽为风,木盛风生,风生于林而反摧木。所以,遇乙木而败。在人事和天象中是很有道理的。所以山林活木在春天就繁花似锦,如果得一丙火照暖,就万象回春。如果生夏天得一雨露癸水滴天髓己土日干命例红杉易学,就是甘霖秀实。如果生秋天,也喜太阳,为收割有成之象。冬天也喜欢丙火。乙木最喜向阳了。刚才甲木不能南奔,乙木喜向阳,甲乙之别也。
总结一下乙木特点:
⑴乙木最喜丙火,名之花木向阳,万象回春。又喜癸水雨露滋润万物。当然要分季节轻重,春天喜欢丙火多一点,夏天喜欢癸水多一点。我们看,丙火是乙木的伤官,癸水是乙木的枭印。所谓聪明无非伤官,精明无非偏印,把伤官聪明之性和偏印精明敏锐之性完美结合起来,如果丙壬均见,则可入伤官带杀或伤官配印之格,大有用于仕途;见癸水枭印,则这种人在现实社会上能赚钱,有用的人,所谓“灵枭得用,为富家营办”是也,这种人往往在外企工作。乙木见丙癸,这也称为一种因照暖显贵,因滋润而显富的一种特性。
⑵乙木长生在午,死在亥,所谓千章夏木青,生在夏天即使没有水也能生存,万万不可多亥、子,丑,为病死之地,又无丙火照暖,苦命之人多。如果生在亥子丑病死之地,又没有丙火照暖,就是苦命人多。乙木宁愿生在夏天无水也不能生在冬天无火,否则就是苦命了。
⑶乙木生旺者,亦喜金,就象苗圃花园中的花被剪裁去枝才能枝节美丽,乙木生旺,女命乙木生旺见丁点申酉金,多数有美丽的外表。
⑷乙木生春,同甲木断。同甲木一样的,仁寿的意思。
⑸乙木有曲伸之性,格局好,能曲能伸,大丈夫本色。作为女命,温柔驯良,大为吉利。格局低下者,多为变性,变节,背叛,再带曲脚煞,多为妓女、同性恋。
⑹乙木见甲,为藤萝系甲。《滴天髓》说“藤萝系甲,可春可秋”。依附贵人,或者与贵人合作,有春风得意之象,层次看六格高低。
⑺乙木大喜盘根错节,所谓盘根错节就是逢未土丑土扎根,逢丑逢未多吉,为根深财重,大有用于世上,向阳第一,伤官生财之局,多为大富。乙木阴柔,割羊解牛。
所以说,乙木根亥种得深,只宜阳地不宜阴,所以乙木是喜向阳的,不喜阴。甲木重在成才,重在气势,乙木重在向阳。
乙木
五行:阴木
概念:希望达成,质软,转机,艺术,文化,柔弱,弯曲,曲折,依附
形态:苗条,微微驼背,皮肤白嫩,骨肉松弛,瘦长脸
性情:仁慈,柔弱,仁爱,温柔
人体:肝,胆,肠子,头发,神经
动物:蚯蚓,蛇,天鹅,龙,海参,海肠,蚕虫,鸟类
植物:中草药,花草,小树
方位:东方
天时:风,月亮
色彩,苍,碧绿