一个风水堂:一个独特的戊土大格局八字
说说一个独特的戊土大格局八字：
乾：丙寅 丙申 戊寅 甲寅，2014乙卯运
戊土本性喜好甲丙癸，视不同月令的组合和其他干支的配合，酌情考虑此三宝的参详分量。
三寅造，月令申金，戊土病地，则以丙火为尊，生扶弱土，而止申金泄耗。干透两丙，寅中藏三丙，虽为枭神，但丙火生养之质密与德厚，无所不在。戊土用丙，盖因火不离土，土不离火，火土本是一家。凡有火处，灰烬皆化为土（氢气燃烧产物为水，特例？合化的特殊现象？），是以地支四正之中，惟午火藏丁己，而子卯酉均只藏一位真神。戊土在天为霞，而霞是阳光与水分交相辉映的美丽景象。
八字论命四月戊土上等命例，以阴阳统摄为根本，则观寒暖湿燥为其纲目，若“冷暖失据、湿燥偏枯”，则命局大象已缺，不知其为命可也；次之以干支本性为圭臬，则察其干支组合为其骨架，所谓“结构决定性质，性质决定用途”；再次以十神演化为表征，细微辨识而体味种种人生际遇的结果，十神——干支五行生克之阴阳变化，十神源于干支的生克关系，根子还是阴阳之不同。
三寅造，丙火为枭神，枭之冷酷孤寂、狐疑猜忌，生身之恩中还带煞，欲与又抑郁至极，凡此种种况味，唯有局中人才知解。
戊土无甲不灵。此灵，乃“祸来神昧，福至心灵”之灵，“一灵真性在，不与众心同”之灵。金木水火汇聚而成土，土容纳万物，承载万物。戊土为土之阳，土之气，首要使命是以其厚重之质孕育生机，而木就是生机，甲木是木之阳，也是生机之气。东方中华文明，延绵几千年而未曾断绝，这是生机盎然的一个例证。戊土之中，有了甲木耸立，就是在一片混沌之中，树立起了一杆大旗，戊土有了方向，有了生机，也就有了活力，有了希望。另一方面，戊土之中无论是藏有宝藏，还是沃土千里，阡陌纵横，都喜欢甲木来挖掘和垦殖，把土梳理出来，无论是做矿山，还是搞种植，都是土得用的意象，是土的价值的体现。
三寅造，三寅透一甲，甲木森森，戊土的价值通过甲木的挖掘得以最大的体现。甲木是戊土的七杀，七杀强旺至极，其人心性雄心万丈，志向不凡，气象万千。众杀贴身而克，对环境的敏锐洞察，对危机的灵巧应变，无人能出其右。当然，前提是他有印化杀，有食神制杀。利器在手，功力在身，环境越艰险，对手越强大，越能彰显他的能力与价值。
戊土喜癸水，是土涵养孕化之功能所必须，所以戊土喜湿不喜澡，土燥则病。戊土或培植木之根基，或孕育生金而成土金毓秀，都离不开水的滋润。癸水至阴，为天河雨露，滋养之功最佳。戊己土在内脏为脾胃，其功能是消化食物，运化五谷精微。具体而言，戊是胃，通过胃体和胃液负责食物的蠕磨，并初步吸收营养；己是脾，一个已经退化到只有功能而没有实体脏器的东西，负责食物营养的消化吸收与向全身的供给，相当于消化系统的控制中枢。
三寅造，在行癸卯大运的十年间（1994-2004），位登大宝，正是甲丙癸三宝聚会，最大彰显日干戊土光芒的时间段。此间，戊癸合，合化意向为火，使得戊土声势更加强壮；卯申暗和，一方面化解了三寅一申相冲，各方平息纷争，暂时得到安宁；另一方面合而无功，七杀没有得到解决，问题犹在。承平之君，转折过度，其理昭然。
丙申一柱为事业宫，食神暗藏，枭神透。食神是技艺才华，庚金食神，那么技艺更多会与嘴、语言相关。三寅造的演唱、音乐和语言天赋与才华是众所周知的。枭神是领导，是无形之中约束自己的强大存在。三寅造，是被另一个戊土大格（甲辰 壬申 戊子 戊午，两戊对应两丙，天衣无缝）选中的，而这一个戊土大格局，对三寅造来说就是无比强大的存在，从炮火连天、三起三落之中崛起的人物，除了毛太阳，还有谁是敌手？枭神克制食神，接强悍伟人的班，其中的艰险，无法与外人道。此枭神不仅是前任，更是整个赵国后裔势力的无形束缚，而且无所不在。
三寅造的掣肘延续到了他的继任者——又一个戊土大格（壬午 壬子 戊申 甲寅），在这一命格中食神为子嗣，后辈及接班人。重重丙火枭神的压制，却辅以同样程度的甲木进行诱导。申金就在这样的裹挟之中踽踽前行，苦撑近十年，而且是在他的午运与己运的大运之中，端的是靠自己的肉体和精神，靠身边的同僚勉力支撑。
此三个戊土命格，均透甲藏申，再各自不同地配合水火土，而成一时万民命运的主宰。仔细分辨，戊土以甲为核心，辅之以金火水，格成杀印相生似乎更佳；而虽透甲，但众财滋杀，不得已以火土之力防治旺水，以成戊土堤坝治水有功之象的，则显稍逊。由此审视，戊土成局成格之要，确乎甲丙癸，并依天时地利之组合，酌情参详各自的分量。
顺势而为，就是应运而生；应运而生，就是天命所归。甲辰戊，1997，丁丑岁，辛巳运，存身依归之丁火，透出被合走，丑午相害，天命所归。三寅造，2016，丙申年，乙卯运，申金刑合而又逞强，天命所归？
戊土诗云：沧海横流，方显戊土本色；大厦将倾四月戊土上等命例，乃成杀刃之功。