风水堂:五行专旺格局的形成
在命理学的四柱八字之中，有这样一种类型的结构，就有以日主天干为代表的五行占据了结构的绝大多数，通常被人称为“一气专旺格”或者是“一方秀气格”等等，《滴天髓》书中管其叫做“独象”结构，我更习惯称其为五行专旺格局。这种结构的日主天干，通常在月令都是建禄的，或者日主所代表的五行又多又旺，而且没有官杀星来破局，其他五行无法立足即可称为专旺。
专旺格局的形成条件主要有三条，首先就是比劫星当令，比肩与劫财重重出现或有印星；其次是八字没有财、官、食、煞可为用，有一点还是可以的，但是不能立足有强根；最后还有一点，就是地支有三合或者三会成局，并且能够气聚于日主，具有了这些条件因素，那就可以称得上是一个专旺格局了。
专旺格局按照日主天干的五行分类可以分为五种，分别是曲直仁寿格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。五行木主仁，当日主为木形成专旺，或者地支成方成局又无金破局，就可以称为曲直仁寿格，五行火、水、金也都大体相似。而五行土作为日主天干时，地支四库全又无木来破局，这是最标准的稼穑格，不过即便地支不是四库齐全，只要是土多而成专旺依然属于稼穑格。
而古人对于专旺格的成格条件，要求的是十分苛刻的，比如古人都讲究日主五行成势力后，地支一定要有三合局或者三会局助力日主聚气，只有这样才能算作是专旺格。慢慢地要求没有那么严苛了，现在的命理学者通常都认为，符合我列举的前两个条件即可成格，也就是不一定需要地支成方局，只要日主气势专一且结构从其旺势就属于专旺格。
当然了如果地支能够成方局，地支有三合局或者三会局给日主天干聚气，这样的专旺格局五行更加纯粹，气聚日主的能量也会更加强大乙木日主遇到三合火局，比如晚清名臣李鸿章的命造，乾造四柱为癸未、甲寅、乙亥、己卯，乙木生于寅月且天干透甲木，地支亥、卯、未三合五行木局，又有月日寅亥合化为木，年干癸水印星还能生扶日主乙木，无论是古法还是今法来论，这都是一个非常标准的木专旺的格局。
不过按照我们现在对专旺格的理解，其格局成势的高低层次，并不完全取决于是否有地支合会，更多地是取决于格局是否有依附、有靠山。这就好比我们一个普通人个人力量再强大，个人的气势和身体多么地彪悍，能力是多么优秀又与众不同，首先离不开从小父母的养育和培养，长大成人之后想要施展更是离不开平台。
如果一个八字比劫一气，但是没有印星可以依靠，又没有财、官、食可以释放，就很容易成为一个身旺无依的破格之造，更有甚者甭说是贵气的专旺格了，也很有可能成为一个贫苦贫贱之造。但是有了财、官、食之后格局又有可能转变，只有印星来作为依靠时，专旺还是那个专旺格局，因此专旺格的高低贵贱要看印星，印星强而有根则贵重，印星弱且无根则贵浅。
因此《子平真诠》才有“喜印露而体纯”的描述，印露而体纯一句话就点到了专旺格的要穴上，再比如专旺歌诀论曲直格说到的“若逢坎地必荣身”一句，以及论炎上格提到的“运行木地方成器”这一句，其中的坎地、木地都是指的印星依靠，这才是专旺格顺其势的最佳灵丹妙药。
而若是逆势而行，比如说逢官杀之地则称之为犯旺，老话说犯旺则凶祸立至，如果遭遇财星众利相争的话，更有九死一生之象。不过专旺格虽然喜印星，但是要注意印星透在何处，以及印星来自哪里，如果印星来自于月令的话，格局就不成专旺了，尤其是五行土专旺的稼穑格，因为月令为库为杂气，印星是很容易从月令透出的，这些还需要大家仔细琢磨。
总之五行专旺想要成格，一定需要归垣得局，就如《五行原理消息赋》中说“四柱归垣得局，早岁轩昂，八字得局失垣，平生不遇”的论断一样。大家看到这里可能有的人懵了，不明白什么是得局，也不懂什么又是归垣，其实所谓的“得局”就是指五行专旺，而“归垣”则是特指五行得令，这一点对于一个专旺而言是尤为重要的。
那么大家就应该明白了，归垣得局就是形成了以日主五行为主的专旺，同时该五行又当令，而所谓“得局失垣”则是五行专旺形成了，但是日主五行并不得月令，很显然这也是专旺格区分层次高低的重要指标。
因为专旺格呈现的是一方的秀气，气势又纯又强则可顺而不可逆，因此在行运问题上首选印绶、比劫大运。遇到了印比大运，能够从其旺神、助其体纯、成其独象，使得日主天干更加有所依附，自然也就是美运了。
但如果原局透有食伤泄秀，那么遇到印星大运就不为妙了，无食伤则印绶运最佳，印日相生是最不凶背的。如果比劫透而无食伤，那么财运就是不喜遇到的，若无印而有财就必须要食伤通关，要是没有食伤且岁运遇财星，不但不能发反而会惹祸端，所谓“众劫夺财，九死一生”就是这个道理。
专旺格行运还忌官杀来破格，因为官杀星是最明显的逆势因素，如果原局没有印星通化一定不是好运。因此我们可以得出，曲直忌金、炎上忌水、稼穑忌木、从革忌火、润下忌土，凡是格局愈发纯粹的专旺，遇到官杀大运时影响就越大。关于专旺格的文章就写到这里，接下来的几篇文章，我将详细的论述曲直、炎上、稼穑、润下、从革之格局，大家敬请期待。
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其次这门学科的复杂难懂程度不亚于任何一个高端学科，所以费用到底如何都有行业标准，我不介入也不方便定价指导。
第三，问“鬼神”之事，属于探测“天机”，因要避讳一些政策问题，很多人让你相信“科学”，但真正的行业人是需要供奉“神明”，提供“香火供品”以慰各自出力的“酬劳”，这是各家“信仰”，无需吐槽。
第四，测天机，背因果，他们需要钱财化解，一部分糊口，一部分供奉，一部分用于“传法”，一部分回馈社会，做慈善，积阴德，化解因果债务。以上大概是我知道的内容。因为其中缘由复杂，所以我也就不愿涉及太多。
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一，我发的案例大多是群里众人参与预测的案例，法不责众。参与的人多，自然因果甚微，大家分摊，即使有，也微乎其微。
二，亲人的盘。能做亲人，自然在因果之中，也叫共业，尤其是兄弟姐妹。因为自身之间本就存在各种业力关系，比如共同的父母，共同的境遇，或者相互之间的纠葛。既然生于血脉亲情，这种还的方式可能更快。当然也不能事事都测，也要看情况。有些不涉因果的小事自然无妨。
三，万事讲究缘法和天份，易学预测、五术不是任何人都可以学的，有些人有心无力，死活入不进去。如果能学下来的都是有机缘，有根器的人，道不传无缘之人。既然有缘接触，自然要回馈天道。所以法布施也是要做的。尽自己绵薄之力，传天道善法也是自己的责任和义务，仅此而已。希望大家真能明白，天道昭昭，善行顺天乙木日主遇到三合火局，修身修性，积善成德，必荫子孙。
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