大运流年：风水堂的解读
时下网络八字命理，有两个比较明显的对立面，一是格局派，其以格局为主线，以月令格局的成败论人之吉凶，不论日主的旺衰；另一是日主为中心的论命派，其以日主的旺弱作为核心，中和平衡是否以论人命之吉凶。
笔者不才，难言哪派的对错是非，纵观子平经典，回归到徐子平祖师爷这一脉的经典去探求：
《明通赋》，赋文中有一句话：“向官旺以成功，入格局而致贵。”祖师爷已经奠定八字命理的纲领，人生之所以富贵者，是官星得用或格局成功。
《金玉赋》：“搜寻八字，专论财官；次究五行，须求气候。论财官之轻重，察气候之浅深。推向背财官之得失，论当生格局之高低。”这是八字论命的基本方针，如果方针错了，如同南辕北辙，论命错得离谱。
《继善篇》：“用神不可损伤，日主最宜健旺。”这是先贤给了论的根本方法，这个方法就是用神不可受伤，用神需要好好保护，日主不可以柔弱，要想办法令其健旺。
以上是看原局的根本，那大运和流年怎样论呢？先贤也早已经给出了答案，后学只要对号入座便可。《定真论》：“干弱则求气旺之藉，有余则欲不足之营。”日主或用神在原局柔弱，必须借助大运流年的旺气，而日主或用神太过的，要行大运或流年不足之地。
整个论命的基本纲领和基本方针及基本方法，先贤已经指明，后学需要承传和发扬，而并非发展的延伸。但在实际应用中，很人现代大师不遵从先贤的方法，而另起炉灶，发明理论，发现不适，又发明补丁理论八字怎样算是日主旺，越走越偏，最后偏离了先贤的本意，偏之又偏。
现代人对旺的理解为得令、得根、得生、得助，然而在先贤的古籍中是难以发现这样的字眼的，很多时候的“根”也不是现代命理所指的根，比如杀星有根，这个根是指财，并非指地支的根。但在现代人眼里日主很弱的八字，为什么却往往成就非凡而大富大贵呢？
如：乾辛未己亥丙辰己亥，曾国藩的八字，七杀格，丙生亥月为绝不得令，又透财生杀，伤官泄身，在现代人眼里，这是个身弱杀旺的烂命，而命主偏偏是一人之下万人之上的富贵人家，何解？在子平先贤的典籍中，一定会找到这个八字身不弱的证据，一定是符合先贤的论命基本观点，1、向官旺八字怎样算是日主旺，2、入格局；3、用神不损伤；4、日主健旺。
又如：乾 癸巳 甲子 丁酉 甲辰，这个八字大家熟悉吧？对其讲解何止千万名家大师，丁火子月衰绝，甲木印星无根，现代命理看上去如此身弱的八字，何以在“己未”大运，食神泄身的运，又在己丑流年登上大位，享其太平富贵呢？其奥秘也在先贤的典籍当中，也必然符合1、向官旺，2、入格局；3、用神不损伤；4、日主健旺，这四大基本论点的。
本文作者：（福喜轩师傅，从小喜欢饱读文史哲等方面的书籍，尤其喜欢对周易术数等传统文化的研究,18岁成为道教天师派第19代传人，并经过20年的悉心研究和实践，精通南北命理术数、易经风水和起名改名等，当代实战派命理风水师）
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