甲木参天脱胎要火，春不容金，秋不土

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喜欢传统文化的大部分网友，

可能比较熟悉“甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土”，

同样为明朝的书籍，笔者老乔以另一本古籍的内容，

为大家解读十天干、十二地支，

希望对所有喜欢传统文化的朋友，为更好的理解天干地支的含义和用法有所帮助。

参天大树

原文：

甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；

在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。

（老乔注：天干为五行之“气”，木虽旺于春天，但流行于四时，春夏秋冬皆有木之气，以后九个天干同理，不可执着于季节、方位等来理解。甲乙同为木，而甲属阳，阳大阴小，所以把甲木比作栋梁之木。）

春天甲木，木已成材

原文：

其禄到寅，寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。

死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。

（老乔注：甲木建禄在寅，为大树成材之义，寅为正月、春天，此处不好理解，因为正月大树刚开始长出嫩叶，而此时比作死木似乎情理不通，而其实用“身旺”来解释便好理解，既然大树已经成为大树就，可以用斧头锯子等工具砍伐以作工用，而金克木，为官杀，也就是“春不容金”之义泽让南木甲，金弱，斧头不够坚硬反而不能砍倒成材的大树。）

冬天的甲木

原文：

长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，

譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。

若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，

日晒雨淋，干湿不调泽让南木甲，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。

（老乔注：地支藏干中，亥内藏甲木和壬水，壬水为死水，与滴天髓中“冲天奔地”的江河水之义相差较大，此须天干地支之意全面分析才可理解，暂且不释）

夏天之甲木

原文：

且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔，正谓此也。

（老乔注：离为周易中的八卦之一，位居正南，时值盛夏，火旺则木干渴，与生活中的现象差别较大，夏天正是大树枝繁叶茂之时为何“死”呢？此时的树木，如果没有水来浇灌，极容易干枯，道理也说的通，也就是老乔前边视频提到的“调候”之道。）

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