丙午 寡妇年不结婚，竟是因为这个原因造成的！
无巧不成书，阿七正好出生在丙午年。这使人们对“丙午”有了新解：“丙午女”，是受到了“赤马诅咒”的女人。她们的性格如火一样暴烈，会欺压丈夫，导致丈夫短命。她们是“克夫”的女人！
于是，如同中国人忌讳“寡妇年”一样，日本人对“丙午女”敬而远之，不愿与她们结婚。但不同的是，寡妇年不结婚，大不了再等一年，而“丙午女”却是伴随一生的标签。
可想而知，“丙午女”的命运常是十分悲惨的。
1846年，是一个丙午年。有记录表面，当年发生过很多针对女婴的“间苗”事件。
种地时，由于播种量过大，会导致幼苗拥挤，生长空间受限。所以要拔除弱苗，留下壮苗。这就叫“间苗”。
这个词用在人身上，就是指“杀婴”。
1906年，又是一个丙午年，由于刚过去不久的日俄战争吸引了国民的注意力，“间苗”之事并未频繁发生。
但“丙午女”躲得过初一，却躲不过十五。
1923年的关东大地震和东京火灾，造成14.2万人丧生，这使日本民众感到恐慌，各种民间俗信大有抬头之势。对“丙午女”的成见也迅速扩散。
那时，1906年生的“丙午女”正当十七八岁的妙龄。但在谈婚论嫁时，她们常常无人问津，即使订过婚的也被退婚。
为了不做一朵飘萍，很多“丙午女”选择了自杀，离开了这个对她们充满着偏见的世界。也有一些“丙午女”无奈投身艺伎界——这已算是一个不错的归宿了。
到了1966年丙午年，对“丙午女”的成见仍旧没有改观。就在那一年，日本的生育率降到了低谷。
▲1966年婴儿出生数一落千丈▲
大家可以放心，对“丙午女”的畏惧只是日本的民间俗信。中国人并不信这一套。末代皇后婉容就是一位“丙午女”（生于1906年11月），不也照样嫁给了当时天下最尊贵的男人？
▲溥仪和婉容都是丙午年生人▲
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60年一轮回的“红羊劫”，在劫难逃？
但是，中国人对“丙午”二字，并不是没有忌惮的。
在中国历史上，有一个说法：每六十年就会出现一次“丙午丁未之厄”，即在丙午、丁未年，国家会发生大劫难。这被称为“赤马红羊劫”。
可能是因为中国人不太待见“羊”这种动物，“赤马红羊劫”在大多数时候干脆被叫做“红羊劫”。
点击图片，了解中国人对羊的“偏见”
“红羊劫”之说很早就有，集中爆发于南宋时期。这是因为，发生在丙午、丁未年的“靖康之难”给宋人留下了惨痛的记忆；一个甲子之后（1187年），南宋的开国皇帝宋高宗赵构又驾鹤西去。眼前的事实，让很多宋人深信此说。
南宋的著名学者洪迈，撰有一篇《丙午丁未》，其中写道：“靖康丙午，都城受围，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上仙。”
洪迈还历数了自汉高祖以来，发生在丙午、丁未年的国难大事：
前195年（丙午）：汉高祖刘邦驾崩，吕后专权。
前134年（丁未）：汉武帝开始征伐匈奴，此后三十年，死伤无数。
前74年（丁未）：汉昭帝驾崩。刘贺登基，在位仅第27天，就因荒淫无度而被废。
前16、15年（丙午、丁未）：王莽被封为新都侯，赵飞燕被封为皇后。埋下了西汉覆亡的伏笔。
……
可能是受到洪迈的启发，一位叫柴望的官员在1246年撰成《丙丁龟鉴》一书，上呈天子。
书中统计了秦昭襄王五十二年丙午（前255年）至五代汉天福十二年丁未（947年）之间所有的“丙午丁未之厄”，并提醒朝廷注意。
《丙丁龟鉴》之后，历代都有人以史实续之。
离现在最近的一次“红羊劫”，是1966、1967年。这两年发生过什么，恐怕无人不知。杨绛先生曾撰写《丙午丁未年纪事》一文，记录下这段困难的岁月。
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丙午、丁未真的很可怕吗？
丙午、丁未火旺之年，若说火灾或战火加剧，倒是有些道理；但要说会发生影响国运的大劫难，则是无稽之谈。
就拿1906、1907年这个“红羊劫”来说，虽然时逢乱世，没有一年是太平无事的，但二十世纪初的几件大事——1901年辛丑条约签订，1905年同盟会成立，1908年光绪、慈禧相继去世，1911年辛亥革命发生——似乎都成功绕开了这两个年份。
洪迈、柴望等人历数的“丙午丁未之厄”，也多有牵强之嫌。其实，柴望上书《丙丁龟鉴》的那一年（1246年），就是丙午年，却未发生什么大的灾祸。所以，当时的皇帝宋理宗斥之为“妖言惑众”！
还有一种怪论：太平天国起义，因挑旗人洪秀全和杨秀清的姓氏，也被附会为“红羊劫”。这更是“年份不够，姓氏来凑”了！
▲洪秀全（右）与杨秀清的影视形象▲
同样，丙午、丁未年生人（包括“丙午女”），也不见得有特别糟糕之处。
丙午年生人，是行路之马。也就是军人出征之马，一切行动听指挥，为人耿直坦率，但是非善恶分明，容易走极端。
丁未年生人，是失群之羊。离了群的羊，不爱随大流，性格刚硬。但坚持走自己的路，咬紧牙关，苦尽甘来，也能收获成功。
从纳音五行上讲，丙午、丁未生人为“天河水命”。天河水是银汉之水，洒落人间，就是甘霖雨露。万物发生，无不依赖其“润物细无声”的滋养。
《五行要论》中说：
丙午为至崇之水丙午，怀有南方温和厚重之气，入格者聪敏俊秀，正气凛然，才华出众，必有一番作为。
丁未之水丙午，具足三才之数，得之入格者精气神十足，自有神机妙算，巧于权谋。
当然，以上只是粗略说，毕竟一柱论命未必牢靠，合婚还得看八字。
“丙午女”、“红羊劫”之论，虽是无稽之谈，但不可忽视的是：它们实实在在地影响和改变了历史。有正面的，也有负面的。
对“丙午女”的成见，绝对是一种可怕的迷信，这造成了许多人间悲剧。但吊诡的是，在许多日本文学作品中，那个放火烧街的阿七，被赞美为敢做敢爱的多情烈女。
▲日剧《浮生若梦：八百屋阿七异闻》剧照▲
风水轮流转，也许在未来，“丙午女”会获得翻身的机会，成为大胆追求幸福的女性的代名词。
一百多年前，正值动荡的岁月，孙中山先生曾表明志向：万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
可见，“红羊劫”不仅仅是渔樵闲话。在对它的叙述中，有人思考历史的轮回，有人表达对家国天下的关怀，有人则生起解苍生于倒悬的信念，终生不渝。
朗久旺丹护身卡，
助你渡难关，平安顺遂！